的，哪是你修来的？凡夫的这么一点心思，你根本什么事都做不出来。
举一个例子。舍利弗尊者在过去生，没有成就圣道之前，曾经做一个商人，做买卖的，赚了一点钱。但是人各有各的思想习气，这个人不喜欢钱，也不喜欢房子，他就喜欢黄金。所以他赚到一定的钱，就把这个钱拿去打造黄金宝瓶。一辈子就用所有的钱买了七个黄金做的宝瓶，用一个很坚固的盒子装起来，再藏在一个山洞。他要是工作劳累之余，跑到山洞去打开他的宝瓶一看，那叫一个身心安乐。众生各有各的执着，因为各有各的念想。他的念想就是住在黄金这一块。
当然，诸行无常，他的生命即将结束。但是妄想的可怕是，生命结束它不会结束，它会辗转相续，除非你调伏它。他不希望他的黄金消失，因为对黄金的执着，结果来生的时候就变成一只大蟒蛇，盘绕在这个山洞的附近。谁要靠近它，它就吓你一下；你再不知趣，它就伤害你了。这个蟒蛇做了多久？做了五百世。
当然，有善根的人还是不一样，一个有善根的人落入颠倒想的时候，他会回光返照。一个人开始自我反省、回光返照，这个人就有希望。它在第五百世寿命快结束的时候，突然间回光返照，说我这样做是对的吗？我就生生世世守着这个黄金吗？它就起惭愧心了，它的善根发动了。所以这个蛇就爬到马路旁边去，看到一个做买卖的生意人。这个人买卖刚做完，挑了一个扁担准备回去。这个人是谁呢？释迦牟尼佛前身。它说，我这个黄金守了五百世了，我现在想要把它供养给三宝，你好不好帮我带到三宝的地方去？这个人答应了，就扛了一个扁担，左边放这个大蟒蛇，右边放这七个宝瓶，到了寺庙，就如是如是地跟出家师父说。出家师父就跟这个蟒蛇开导，授三皈依，然后开导四圣谛的法门，这个蟒蛇就从蟒蛇的色身跳脱出来，继续做人。
我现在只要问大家一个问题就好，从这个公案里面，舍利弗过去的公案，舍利弗到底做错了什么而堕落恶道？你不可以说他贪爱黄金堕蟒蛇，这太超过了嘛，是吧？应该是这样讲，我们每一个人都有阿赖耶识，他那个阿赖耶识里面本来就有蟒蛇的业，谁叫他去把它启动起来？他错就错在他这个妄想太坚固了。
无量劫来，我们每一个人到现在，讲实在话，谁也没有比谁好，谁也没有比谁差。诸位！带业往生，你千万不要说你业障重、不能往生。你这样讲，是搞错方向了，这跟业障没关系。我讲实在话，无量劫来，我们流转到现在，请你读读唯识学，阿赖耶识有差这么一生吗？
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