阴，有些人修密宗用持咒对抗五阴都没关系。五阴，你只要不跟它互动，它自己会凋落，因为它是生灭法。
一个开始不随妄转，安住清净心，安住佛号的人，叫做精研妙明。当然他要一段时间观察不停。你对佛号的观察、安住，慢慢的会怎么样呢？“抑按降伏，制止超越”，因为一开始修行的人，他的心是往内收摄。往内收摄，这个感受、想像得到一定的调伏。在调伏过程，忽然！看到“忽然”这两个字没有？就是魔境的麻烦它不可预测。就在你打佛七的时候，就在你打佛三的某一支香，这个佛号念得非常好，佛号清楚、分明，你的五阴身心世界好像暂时不存在了。你这个人好像就只有能念的心跟所念的佛，能念的心清清楚楚，所念的佛了了分明，法界就一个声音，你突然间就觉得你的色身不存在了。
这个时候事情出现了，本来你是念佛，佛号历历分明，因为你的收摄身心，去刺激到色阴，然后在十方虚空当中，突然间你眼前看到虚空是七宝色，或者是百宝色。而且更离谱的是，这个颜色和颜色之间还互含互摄，青黄赤白，青色的跑到红色里面，红色跑到青色里面，“不相留碍”，各各显现又互含互摄。
那这到底怎么回事呢？佛陀就解释了：“此名抑按功力逾分，暂得如是”。那是因为你的身心世界收摄的非常成功，色阴得到一定的调伏跟迫害，所以它产生一定的反弹。这个只是暂时的，不是你真正的成就念佛三昧了，不是。因为你的色阴得到一定的压制，所以它出现了一定的光明色。
如果你不执着，你把它当做是一个生命的过客，就像你在坐高铁一样，你看到了颜色过去，过去就过去了。你的心该念佛还是念佛，该忆念极乐世界还是忆念极乐世界，完全不把它当一回事，这个是善境界。恭喜你，你修行有进步了。你的五阴，因为这一次的出现，你会更上一层楼。你从这个佛三结束以后，身心世界对你的伤害降到最低了，就算它以后有病痛，也不容易干扰到你了。因为你跟五阴的身心慢慢有一种脱离的力量，如果你不执着的话是善境界。就是你对五阴，不是完全脱落，开始慢慢的走向脱落。如果你产生执着，即受群邪，所有的鬼神、魔王就趁隙而入，控制你的身体，落入魔道。一念之间而已，就在一念之间而已，
所以这个魔境只有事先知道，等到你今天已经着魔了，世间上没有人救得了你，就是世间上还活着的，没有几个会有办法救你了。所以这个魔境，你要么不要，一旦着魔基本上就没救了，在佛教界基本上就没救了。
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