是河西地区的佛教中心。汉魏时期，西方佛教便开始通过古丝绸之路传到了此处，而在十六国时期达到空前的兴盛。众多的佛学大师都曾在此留下了他们的足迹。前秦建元二年（366年），乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛，举世闻名的莫高窟从此诞生了。隋文帝夫妇二人都是极为崇信佛教的，曾几次下诏各州建造舍利塔，诏命远至敦煌。在皇命之下，隋代虽仅存了37年，但却在莫高窟开窟77个，规模宏大，壁画和彩塑技艺精湛，同时并存了南北两种截然不同的艺术风格。
著名学者季羡林先生曾指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”
——这，就是伟大的敦煌！
……
敦煌，由于是凉州疆域内距西域边关最近的一个郡，因此也是历代戍边大军的关军驻地。
在隋代，敦煌的戍边大军，那可是西北边关声名响彻天地的一支龙虎之师，向来便是以神勇而名震边关的。当时的边关主帅、敦煌戍主童战天，本身便是一名威猛彪悍、骁勇绝伦的战将。他经常单人独骑勇入突厥之地，飞马长笑声中抢夺那些突厥人的牛羊器物，突厥人虽极力阻劫，但却难敌他的骁勇神威，竟然是半分奈何不得他。
大隋的威猛大将史万岁，便曾在这敦煌戍主手下当过兵卒。
那是在大隋初年，史万岁受尔朱绩之乱的牵连，被老皇帝杨坚贬谪到敦煌作了一名小小的戍边兵卒。
“由将军到士兵”，这一地位的改变，让史万岁心中着实难受。
但让他难受的还不止于此。
史万岁本也是一名威武战将，其神武无敌的名声早就传遍了整个大隋军队，这敦煌戍主童战天当然也是听闻于耳的。
俗话说，文无第一，武无第二。这习武之人，好像都有着一个通病，那就是看不得别人比自己强。这敦煌戍主童战天本是以勇猛而自傲于世的，岂能容还有一个史万岁也以勇猛而让人称颂？
因此，这敦煌戍主童战天早在心中憋着一口气，要找时间和那史万岁一较上下，看一看到底谁才是真正的第一勇猛之将。
可事情居然就这么巧，那让自己牙根痒痒的史万岁，居然被皇上送到了自己手下当兵！
所以，不难想象，那史万岁到了这敦煌戍主的军营之后会是一种怎样的
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