距离吴师幡的额头只剩下三寸距离，只是这三寸距离却如天堑一般，每压近一寸都极为艰难，只能缓缓推进。
吴师幡抬起头，以黑洞洞的眼眶“望”着近在咫尺的刀尖，伸出枯瘦手指在眼前勾勾画画。
他先写了一个“金”字，又写了一个“真”字，两者合一，便是一个“镇”字。
这个似虚似实的“镇”字轰然落下，刚好落在胡良的身上，胡良顿时感觉自己好似背负有万钧之重，别说再往前推进一寸，就是直腰而立都倍感艰难。
正所谓假作真时真亦假，术法介于真幻虚实之间，信之则灵，被阳刚之物克制，正因为如此，民间才会盛传恶鬼怕恶人，或是黑狗血可以破除术法的说法。
术法大致可以分为三重境界，第一重境界就是弄假成真，如李玄都曾经用过的跌打咒和定身法，便是属于此种境界的最浅显运用。
在这一重境界中的术法大多与骗术相差无多，适合骗人而不适合杀人，打个最为简单的比方，单纯以术法而论，令寻常人看到天兵天将下凡的虚假景象，其实并不难，诸如白愁秋等人就可以做到，但却绝不能用到两军对垒或是与人交战的时候，因为武夫的血气以及战场上的刀兵煞气，都最是干扰术法，所以厉鬼害人，也多半是在这个境界之中，使所害之人眼前出现种种幻象，心神被夺，或是惊惧而亡，或是自杀而亡，还有更为厉害的恶鬼，会以幻象骗人杀人，以及过路书生夜宿古庙遇到美丽女子，一夜风流之后发现自己被吸食阳气，也都可以归于此种境界。
若是自身血气旺盛，或是身上带有杀气，便会干扰甚至冲破幻象，能够为恶之人，多数身体强健，或是手上沾染血债，故而恶鬼怕恶人的说法由此而来。
能够真正用于沙场的术法，则属于第二重境界，比如呼风唤雨，夏日落雪，冬日冰融，便是属于此范畴中，只是要沟通天地，借助天地之力方可勉力为之，故而非归真境高手不可用之。
至于第三重境界，已是可以凭借人力改变天时，转阴为阳，化幻为真，变虚为实，甚至比实物还要真实，比如撒豆成兵，所化兵甲与真人别无二般，仙家神通不过如此。
三重境界，层层递进，最终化假为真，也就是“修真”二字的由来之一。
术法一道可谓是支撑起了方士一脉，而武夫之所以能在战力上强压过方士一头，就是因为术法被至阳至刚的血气克制，而天下间又以锤炼自身体魄的武夫血气最盛。
相传无道宗在百年前曾有一位武圣
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