如此僵持片刻之后，两者一同消散，不管怎么说，李玄都终是挡下了第四招，可他的气机也被耗去半数。还剩下三招，可这三招却是对应三位境界最高的天人境大宗师，实是不容乐观。
若是败了，李玄都虽无性命之忧，甚至在大天师的鼎力支持之下，仍旧能坐上太平宗的宗主大位，但却无法掌握太平宗的大权。宗主和权力并非紧密相连，就如颜飞卿和李元婴，虽然是一宗之主，但都不曾掌握宗门的最高权力，他们的身份更类似于“太子”。就算没有太上宗主，也未必掌权。古往今来，被架空的傀儡皇帝不在少数，若非澹台云顺利晋升长生境，又有多年蛰伏经营和合纵连横的手段，其在西北五宗中的身份也就是一个空架子而已。
李玄都没有那么多时间去蛰伏等待，所以他从一开始的目标就是掌握太平宗的实权，可以让出部分宗主权柄，与宗内长老共治，但不能做一个傀儡。
境界修为是在江湖上安身立命的根本，可想要在江湖上成就一番事业，行侠仗义也好，作威作福也罢，只有一个人是不成的。哪怕这个人境界再高，高到天上去，成了长生地仙，他也没办法影响到整个天下。因为一个人的控制能力和控制范围有限，至多做个天下闻名的圣人或是魔头，却做不了“皇帝”。
就拿地师来说，他如果不掌控西北五宗，就算他天下无敌也是无用，今天吴州的正一宗反对，飞去吴州讨伐正一宗，明日辽东的补天宗又叛乱，再飞去辽东镇压补天宗，分身乏术。无势则无权，无权则无利，无利不聚人，手里没有米，连鸡都哄不住。仅凭武力，可以吓住别人一时，却吓不住一世，镇压越狠，反弹也就越强，唯有利益才能将人牢牢控制在自己手中，而且还是心甘情愿的，乐在其中的，由此立起赏罚制度，更能使其拼了命地主动效劳，比起以武力威慑的那种心不甘情不愿且暗藏抵抗，不知强出多少。
真正想要做事，要有组织性，有属下弟子，建立堂口，将权力下放的同时，也将任务分配出去，谁负责银钱，谁负责刺探消息，谁负责人情往来，谁负责杀人护卫，谁负责人事，谁负责传功，如此一来，宗主才能凡事不必亲力亲为，只是处理个别关键事务，还显得云淡风轻，如此才是“宗师风范”。
李玄都深谙其中道理，所以他也明白，圣人书中的道理，的确很有道理，但那只是用来要求自己的，不能拿着这些道理去苛求别人，用来做事，更是百无一用。无论所求结果和初心是何等光明，中间的过程必然夹杂着黑暗和血腥。
所
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