之事。”
司空大祭酒点了点头，问道：“不知小李先生想要知道什么，或是想要老夫承诺什么？”
李玄都道：“现在说这些，为时尚早，晚辈只是想问大祭酒一个问题。”
司空大祭酒道：“但问无妨。”
李玄都略微沉吟后说道：“正所谓天下大势，分合大势不可逆也，如今天下气象甚恶，明火执仗之案时出，流民遍地，饿殍遍野，民穷财尽，乃至各州渐成割据之势，人自为政，当今天家徐氏奈何？”
此言一出，便是秦素都吓了一跳。李玄都这句话可谓是大逆不道，竟是隐含有改朝换代之意，从这一点上来说，朝廷说李玄都是反贼半点也不为过。
司空大祭酒也颇感惊讶，沉默许久，方才缓缓开口道：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主德素重，风气未开，或非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。”
李玄都皱了皱眉头，道：“那前朝大晋？”
司空大祭酒道：“大晋君德虽正，然而国势之隆，食报已不为不厚。国初创业太易，所以夺取天下太巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽未足恃也。本朝太祖皇帝奋起于民间以图自全，初无黄屋左纛之念，继悯生民涂炭，始取土地群雄之手而安辑之，故而自三代以还，得天下之正者，未有如本朝。不可一概而论。”
李玄都陷入沉思之中。
司空大祭酒的意思很明白，时机不到，大魏国祚未到气数已尽之时。李玄都又以大晋举例，而大祭酒以本朝得国最正反驳。所谓得国最正，是指以布衣提三尺剑取天下，而不是舅舅夺了外甥的天下，或是岳父夺了外孙的天下，后者可一言概之：“窃钩者诛，窃国者侯。”
李玄都又道：“遍观古今，只是内部皇权更替而无一场自下而上的鼎故革新，国祚不会长久。”
司空大祭酒抚须道：“儒家有言：‘弑，臣杀君也。’以地方豪强之身起兵，得了天下也是以臣子诛杀君王，得国不正。”
李玄都不以为然道：“儒家圣人之言，多有自相矛盾之处，圣人说臣子不能杀君，否则便是不义。可圣人又说：‘君之于民，尤父之于子，以子弑父，可乎？’百姓杀君，等同杀父。照儒家之说法，臣子不能杀君，百姓不能杀君，岂不是成了万世一系？为君者世世代代为君，为臣为民者世世代代皆是臣民。”
司空大祭酒也不动怒，道：“岂不闻亚圣言：‘闻诛一独王，不闻诛君。’为人君者若是失却天心民意，便是民贼，人人得而
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