里就大概有数了。
“寺庙的渠道好说，以千户的身份，只需要一句话吩咐下去，那些寺庙都会愿意帮这个忙，”
“自己开钱庄的话，无非就是用到场地和人员。这些也有些门路……”
裴元是要做长久营生的，不想在场地上有说不清道不白的地方，便开口道，“场地的话好办，你去找小夫人那里拿钱，咱们自己买就是了。人员的话，一定要用可靠的。”
云不闲在之前就有了方案，裴元说完，就答道，“人员的话也好办。钱庄用人无非是求一个人品本分，能写会算。”
“千户手中恰好有着这方面丰富的资源。”
“哦？”裴元来了点兴趣。
云不闲说道，“寺院除了寻常的香火供奉，法事法会，还有一项重要的收入来源，那就是向信众们出售高僧手抄的经文。”
“当然，也肯定不是什么真高僧。大多都是各个寺庙养的一群聪明手快的小和尚，用来担当抄经僧。”
“这些抄经僧，很多都是寺庙收养的弃婴，基本上都无父无母。因为地位很低，也没有娶妻纳妾的机会。”
“千户可以让稍大些的寺院，各向您贡献一名抄经僧，然后稍加训练就能用去钱庄做事。”
“这些抄经僧从小在寺院长大，品行能力早就众知。若是哪个出了问题，那就是寺院故意搞鬼，千户只管向那寺庙问罪就是。”
裴元闻言真是卧了个大槽了。
大明的文化普及程度很高，但是想要找识文断字的雇工，也是不小的成本。
特别是钱庄这样的地方，工作性质还比较敏感，一旦有坏心眼的家伙与人内外勾结，就很容易造成巨大的损失。
关键是以裴家的底蕴，也没什么家生奴才。
这样的雇工，一个两个还可以慢慢考察人品，一旦用的多了，必然会泥沙俱下，难以掌控。
可是按照云不闲给出的办法，不但能找到很多识文断字，能写账目的雇工，甚至还自带商业保险，一旦出问题了，还能找人追责兜底。
裴元瞬间对这些抄经僧来了兴趣。
这样一大群有一定识字能力，又底子干净的群体，简直是一笔巨大的财富。
裴元不由想到了罗教那还在雏形的祭酒道人教士团。
罗教固然可以穿透“皇权不下县”的厚壁障，在乡野快速的发展。
但是本质上和其他邪教也没什么不同。
百姓们屈从的原
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