受控制地颤抖。
报纸从他手中滑落，飘到地上。
他呆呆地坐在轮椅上，脑子里一片混乱。
如果……
如果这一切都是有联系的呢？
如果塔拉勒亲王当年的理想，并没有随着他的放逐而消失？
如果阿勒瓦利德亲王2006年迎娶什叶派新娘，是塔拉勒系开始布局「教派和解」的第一步？
如果……
如果瓦立德要做的，不是利用教派之间的矛盾，而是……
弥补这个裂痕？
「真主啊……」
阿卜杜勒闭上了眼睛。
他感到一阵天旋地转。
弥补裂痕。
这比利用裂痕更可怕。
因为利用裂痕，你只需要选边站队，只需要煽动仇恨，只需要在混乱中渔利。
但弥补裂痕……
那需要改变人心。
需要重塑叙事。
需要跨越上千年的血仇。
需要……
重建整个伊斯兰世界的秩序。
阿卜杜勒猛地睁开眼睛。
他想起了刚才普雷尔转述的御前会议细节。
瓦立德在谈到叙利亚和伊拉克时，特别强调了「吸收同族，壮大根基」。
他说的是「同族」。
是阿拉伯人。
是全体阿拉伯人。
不管他们是逊尼派还是什叶派。
只要他们是阿拉伯人，就是「同族」。
这就是他的叙事！
他要用「阿拉伯民族」的认同，来覆盖「教派」的差异！
他要告诉所有人：我们首先是阿拉伯人，其次才是逊尼派、是什叶派或者其他的。
阿卜杜勒感到呼吸困难。
这个叙事……
太荒谬了。
也太厉害了。
而且也太危险了。
因为一旦这个叙事成立，一旦阿拉伯人真的开始用「民族」而非「教派」来定义自己的身份……
那麽沙特王室的合法性就会受到根本性的挑战。
因为沙特王室的合法性，很大程度上建立在「两圣地守护者」这个宗教头衔上。
建立在「逊尼派瓦哈比主义」的意识形态上。
如果瓦立德成功地将叙事转向「阿拉伯民族大团结」，将教派差异淡化，将宗教认同置於
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