无形渗透，最为致命。
从名义上说，庄子固、郑成功仍是和毛雄辉“地位平等”的盟友，但实际上，光复军对山东军阀和浙江军阀的控制非常的彻底也非常的牢固。说的露骨一点，庄子固和郑成功已沦为毛雄辉势力的买办，但非常有趣的是，这两位并没有产生什么抵触心理。
世间人熙熙攘攘，都是为了一个“利”字，对于军阀来说，最高的利益自然是打垮所有竞争对手，称为实权皇帝，然而要达成这最高利益，不仅难度极大，而且风险也大，弄不好就兵败如山倒，身死族灭。所以说对于庄子固、郑成功来说，比较切实的利益就是——跟着比自己更强的力量去攻城掠地，去在发财的过程中分上一杯羹，而这一点毛雄辉确实是做到了，这也是为何到现在为止，庄、郑等人和毛雄辉如此“融洽”的原因。
当然完全基于利益上的合作，如果没有过硬的武力来保证，就无异于“幼童持千金于闹市”，说白了就是等着被抢，问题是毛雄辉，或者更明确地说，是吴王加上昊天教圣姑的势力，确实对庄子固、郑成功存在碾压性的优势，这种优势不仅仅在物质上，也在精神上，当庄子固、郑成功出门散心都能听到城内庙宇中众人齐呼“一拜昊天，二拜后土”，甚至兵丁也是如此的时候，这要密谋什么作乱，难度也太大了。
当然庄子固和郑成功相当的聪明，他们才不会放弃到手的利益，去冒极大的风险发动一场根本没可能赢的战争，在某种意义上，他们已经被绑在了毛雄辉的庞大战车上，没有附庸之名，却有附庸之实，而这附庸的列表上，还不断增加了一些新的名字。
阿济格、济尔哈朗覆灭之后，大顺、大西政权已经处于两面被包围的状态，“讨逆之战”随时可能爆发，却始终没有爆发。吴王的态度很明确——与我合作，那么都吃香喝辣，不与我合作，那么阿济格、济尔哈朗在阴间孤独的很，急需一些人陪伴是不是？至于昊天教圣姑的态度就更加明确了——你们不要阻止昊天教的传入，仅此而已，当然“神的代言人”尚在人世，而且有着切切实实的“神迹”和“神通”的存在，和那些完全靠忽悠的宗教相互竞争的结果，是根本没有悬念的事情。
而就在这个过程中，两个“大和尚”的随军远征，就是一件很小的事情了。
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明末“睁眼看世界”的知识分子和清末“师夷长技以制夷”的知识分子有一个巨大的区别，那就是对“本土文化”的自信力上。
清末的那群人虽
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