他在暗示什么？
刘伯温觉得许存仁和皇帝错得很离谱，他们居然想要这个孩子入朝堂？
这孩子的浑身带着反骨，若是他真有一天掌握权力，这世界不给他掀翻了去？
不过好在，他是道士，似乎也无心功名。
刘伯温暗自擦了一把冷汗，亏他还想让皇帝见见张异，这家伙还是不要靠近圣上为好。
老朱也是个叛经离道的人，伺候了皇帝这么多年的刘伯温如何不知？
他对儒家的尊崇，对士子的善待，都只是出于统治需要。
那位君王心中，其实对儒家这套压根就看不上！
这两个人要是凑一块，那后果刘伯温根本不敢想。
不过，张异的这套理论，从某种程度上也不能说没错。
所谓术，就是工具！
就如人持刀，刀是工具，可人若无刀，便无力面对世界的艰险。
在科举改革之前，儒家人无限拔高了人的作用性，却忽略了工具对世界的改变。
“如果说知是大道，行是小术，知而行之，就是以前我们走过的路。
可是如果只知而不行，便如空中楼阁，流于空谈！
也难怪你跟许存仁那老家伙说知行合一……
也难怪你给皇帝提议的科举改革，是将算学并入科举！
陛下这是觉得如今儒家的风气，太过不接地气！”
虽然刘伯温没有全猜对，但张异也默认了他的说法。
朱元璋的心理其实很矛盾，他一方面想找听话的人，一方面又希望听话的人能力还高。
但如果难以两全其美，能力终究还是占据上风。
所以在原来的历史轨迹中，他推动了八股文的诞生，却在科举之后又不满意科举的结果，愣是停了十年科举。
这种矛盾的心理，正是老朱在当皇帝的过程中，徘徊在新手村出不去的原因。
一直到胡惟庸案的爆发，皇帝才真正走出新手村，算得上一个成熟的帝王。
但以老朱的出身和性子，除去他多疑的心病，他对于务实这件事肯定比其他皇帝要重视，算学入科举这种大逆不道的行为，大概也就他能推行改革。
关于洪武皇帝的心态，张异没必要对刘伯温说。
老刘以为自己猜对了，又衍生出一个话题：
“可如果你想将科举落在实处，知行合一！
我认为算学入科举都不
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