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46 第 46 章

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“秦国代代君王励精图治,尤其是楚国代代昏君能比的?”

“那么,东晋时期,汉人南迁,王谢多贤能,而北边多战乱。为何不是东晋举兵北上,光复华夏?而是任由五胡乱华,让我华夏儿女成为胡虏口中的两脚羊?还有南唐,虽然陇西郡公李煜昏庸无能,可他的父祖皆不是昏君,为何不是南唐回禀北上,结束华夏乱局?”

听见赵长卿这样问,李东霖本能地觉得不对。

赵匡胤不是赵光义,他的儿子赵德昭也不是赵光义,因此,没有强占小周后一事的发生,李煜也没有被毒死,只不过,他跟大周后的儿子夭折之后,跟小周后也没有儿女,因此在被圈禁了几十年后老死在景园。

赵长卿是没有见过这位诗词帝王,不过,李煜在晚年的时候曾经担任过睦亲宅教授,负责诗词教习。很多赵氏宗亲子弟都跟他学过诗词,赵长卿的父亲就是其中之一。

何文秀刚要开口,李东霖却抢先一步开口了。

他也不希望何文秀那张嘴把赵长卿给惹毛了。虽然他跟何文秀同时进入宛城郡公府,可他惯会揣摩人心,更别说,李煜一直都是赵宋王室教育子弟的反面教材。

“臣愚钝,还请郡公示下。”

作者有话要说:注:当初基督教进入东方的时候,曾经也闹过几次,后来梵蒂冈方面不得不放宽条件,这也造成了无论是罗马天主教还是新教,都曾经一度不愿意承认中国教区的原因。

在翻译中,坚持把上帝翻译成天主的,就是罗马天主教的要求。

因此,中国的翻译者进行翻译的时候,涉及罗马天主教就称呼罗马天主教教义中那位全知全能的神为天主,而到了新教,就是上帝。

天主和上帝的区别,就是罗马天主教跟其他基督教派的区别。

蠢作者顶着锅盖呢喃着爬过:力求准确、力求准确。 166阅读网



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