。把目光扩展到社·会主义国家的方方面面，可以很轻易地发现，这样那样的福利，简直是充斥着普通人生活的方方面面。而这些明显有社会价值，是属于生产力的一部分的事物，在经济效益的核算中，被无视了。”
“如果这一切只发生在社·会主义制度下的经济体内部，这倒也没什么了。大家都一样，肉烂了在锅里。就事实来说，华约国家和欧美的经济贸易，不仅规模远远配不上双方的体量，并且形式也是物物贸易为主的原始方式。”
“那么，欧美国家奉行的国民经济核算体系又是怎么看待这一切的呢？”毕文谦又停顿了一下，“和苏联模式完全不同，他们不仅什么有经济价值的事物都要算出来加进去，甚至还可以将根本不能代表生产力的经济行为也核算进去。不是有一句话说吗？你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下，每人还是只有一个苹果，而如果把苹果换成思想，就是每人有了两种思想。可在国民经济核算体系下，不是这样——你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交易一下，只要交了交易税，那我们就创造了两个苹果的GDP。”
“是不是觉得很可笑？”毕文谦察觉了黎华偷偷抿嘴的动作，“也许的确值得一笑，但这也的确是很严肃的经济理论体系的差别，更体现了不同的利益诉求。”
“对于华约等社·会主义国家来说，经济核算的主要目的，是考察生产力发展水平，条件不足之处，保证稳定发展。以教育为代表的面向全社会每一个人的东西，虽然重要，却没有必要计算进来，算了也只是徒增审计成本。所以，社会主义国家往往以物价稳定而低廉为豪。以苏联为代表的，许多日常生活物品的价格，已经几十年纹丝不动了。而对于资·本主义国家来说，经济核算的主要目的，是为了搞清楚资本的增长情况，任何能够甚至是可能产生利润的事物，都要算进来，只要对一部分人有利，那部分人就会推动政策算进去。也许这么听起来，你会觉得不合逻辑，那我说得更明白一点儿——欧美国家的经济核算本质，就是一切资产货币化，想尽办法地把一切都货币化。如果你有一种东西，别人有另一种东西，你的东西没有货币化，别人的货币化了，那么，人家就可以通过金融操作来制造原始资本，进行更快的资本增值，就像我以前说过的，在国·家资本主义里，思想有多快，资本的增值就能够有多快——这根本就和生产力的发展没有必然关系，而是一个数学建模问题。于是，只要你生活在这个经济核算体系中，你的东西，没有货币化的东西，将越来越贬值
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