可如果我们把法规政策将要改变作为一种既定的计划一开始就对人民群众讲得明明白白呢？五年计划，我们都已经在执行第7个了。社会制度的进步步伐，需要更坚定而灵活的原则。”
黎华愣了一下，停下手中的笔，抬头眨了一下眼睛：“坚定而灵活？”
毕文谦郑重地点头：“没错。”
“这……就像鱼和熊掌……不容易兼得吧？国家那么大，构想中坚定而灵活的政策，说不定就在各地执行成了千奇百怪的结果。”
黎华的口吻有些有感而发的苦涩。
“一抓就死，一放就乱嘛！”毕文谦却呵呵笑了一声，笑过之后，却又敛容问道，“黎华，你思考过一个问题吗？十几年前的许多混乱，其产生的本质原因是什么？”
骤然的问题吓得黎华浑身一僵，抖着手，嗫嚅难言。
毕文谦却平静地看着她，语速不徐不疾。
“黎华，自然科学的核试验，全球不少大国已经先后进行过了。而社会科学的核试验，只有我们中国尝试过一次。核试验显然造成了惨烈的破坏，但相关的经验数据，也只有我们中国才能知根知底。”
黎华瞪大了眼睛：“核……试验？”
“是啊！让整个国家的社会科学从封建社会的水平直接向社·会主义的水平跨越，不，简直是飞跃，这简直比核试验更核试验了。”毕文谦深呼吸了一下，重新平复了语速，“然而，不同社会制度下成长而来的人，作为一个集体，必然有着截然不同的三观，世界观、价值观、人生观。在封建社会的三观里成长的人，显然是无法接受社会主义的三观的。这，越是在旧社会的制度里阶层高的人越是如此。新中国强制推行的土地改革，目的是从根本上铲除建立地主阶级的经济特权的价值体系，这是从物质层面建设社会主义制度的破立。所谓物质文明和精神文明，两手都要抓，两手都要硬，我们在57年就大致完成了经济制度的社·会主义改造，但精神层面的改造，来得更早，从新文化运动就开始了，却始终保持在远远未完成的状态。其实，这也是必然的——破山中贼易，破心中贼难。在旧社会的价值体系下接受不错的教育长大的人，大多数都是来自既得利益阶层，他们可以为了中国的复兴，忍受摧毁了旧中国的经济价值体系的社·会主义改造，但这些人里，有很多却接受不了把旧社会的精神价值体系也摧毁掉。因为，当物质和精神层面都摧毁了，也就意味着否定了他们一生的价值取向。所以，对运动的本质认识越深刻的人，越是大知
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