期，游击队进入后，某大将三言两语，就对这些明之遗民讲明白当时的形势，居然就直接在那招了十几个兵走。
可以说，在大明时期，虽然东林党为代表的儒生们绝大部分都是彻头彻尾的投降派，但底层老百姓还是好样的。
有一些好事是，最近两三年，河北没有形成大规模的流氓团伙，或者大规模的冤案问题，这是好事。
给人条路走，还安排了子孙后代上进的道路，虽然无数儒生痛斥那些官办学堂不教四书五经，但长老们一句那是专门教工匠的学校，你们管不住就打发了，至于四书五经，反正我不考，你喜欢教你儿子读那些破玩意就去。
因此，长老们的学校还是以底层平民和孤儿为主，现阶段只能开放小学，不读什么四书五经或者诗文，妥妥的就是为了社会输出劳动者，只有那些最聪明的孩子有机会升入中学去，那就意味着一步登天的机会。
周志伟带回的数据大体很明白，出了长老们控制的帝都和天津等少数地方，那几乎就没有文明之光出现，其社会形态与千年之前甚至不会有什么太大的改变。
当然了，帝都还是不错的。
长老们现行制度下，尤其是城市之中兴办的小学，是没有寒暑假的。
在过去时代，学堂的假期几乎很随性，甚至先生觉得累了也可以休息几天，而麦收假里，就是给小娃娃去干活的。
小学不教导任何“无用”的学问，什么音乐啊，画画啊，全都摒弃，务求在几年内好像填鸭一样将足够多的学问塞进那些小孩子的脑袋瓜里，基本上就是识字加算账的学问，以及基本的科学和社会常识，会读报，也要学一些手工劳动。
如果是农村，还要执着于一个半劳力就这么归了人家，不过帝都的情况还好，首先市民正处于一个上升期，对于学点本事还是很支持的，其次是那些孩子学会的东西，还真的有用，起码算账啊，读各种消息的人有了。
他们其实不知道的是，如果在这个学校拼命学习，那是有机会进入一个当今世上独一份的中学读书，那里教导的东西更深一些，已经开始安排了预定岗位，几乎就是干部的未来了，而那些再可以深造一些的，就有留校的机会。
还是那个问题，坚定的意志，发奋刻苦的心思，不是每个人都具备的。
等到一个人到了社会，发现无能为力的时候，才会记起当初老师们不断教导的，你是为自己所学的，不是为别人所学的道理。
所以，很难说长老们的教育制
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