佛慧山在后世被人叫做“大佛头”，海拔四百六十多米，因北宋景祐二年在山顶雕刻的摩崖巨佛头像而得名。
现在才是大业六年，大佛头自然是还没有，佛慧山上还只有半山腰的佛慧寺较为知名。
佛慧寺建于开皇五年，是隋文帝杨坚在历城府官建的三座佛寺之一。其他两座分别是昆瑞山扩建的神通寺和历山上新建的千佛寺。
说起这三座寺院，昆瑞山的神通寺和历山的千佛寺都比佛慧寺更加出名。
神通寺位于昆瑞山谷中，东晋时期，高僧朗公西游东返，在岱阴东北麓昆瑞山创建此寺，名朗公寺。
至北魏、北周时因战乱尽毁，郎公寺仅剩半片大殿残骸。
隋开皇三年，诚心礼佛的大隋皇帝杨坚路过历城，慕名寻访著名的郎公寺，因在郎公寺旧址“通征屡感”，故曰神通。便令当地官府在原地重建，并将朗公寺更名曰“神通寺”。
仁寿元年，隋文帝杨坚送舍利于天下三十座寺院，特意勒令高僧法瓒送舍利于齐州神通寺，并修四门塔以供奉舍利。神通寺因此香火大盛。
历山，便是后世鼎鼎大名的千佛山，开皇三年，隋文帝杨坚过历山而有悟，便命人随山势凿窟，窟内携刻佛像多尊，于是历山始称千佛山，并在山上修建寺院，名千佛寺。
跟以上两座寺院相比，佛慧寺既无传说，也无镇寺之宝，更没有可以流传千年的精雕石刻，香火繁盛也是三座寺院中最差的。
来整之所以单单提到佛慧寺，当然不是想去游山玩水、供奉香火。而是因为受大智法师之托，要去佛慧寺拜见寺院的主持方丈大悲法师。
大悲法师乃是大智法师的师弟，来佛慧寺之前，曾在任城崇觉寺挂过单，跟师兄大智法师感情甚好。所以，师兄二十年不离崇觉的真正原因，他也略有所闻。
大智法师之所以让来整找自己师弟，则是因为自己闭关太久，二十年未离开崇觉寺，已经没有办法给予来整更多的帮助。
而师弟大悲法师则完全不同，自年轻时候便游历天下，结交甚广。单单是佛慧寺的正式弟子，也已经有了近千人。寺院名下的居士和信众更是超过万人。
如果大悲法师愿意鼎力相助来整，这也是一股不小的助力。
既然等到了师傅偈语里说到的人，大智法师也是毫不保留的将自己的同门师弟拉了进来。
这在来整看起来就是一场豪赌，如果自己能够赢得了历史上的千古一帝李世民，那自然是要对
本章未完，请点击下一页继续阅读！