他们的战斗力，大明除哥萨克骑兵，从中亚和克里米亚一共征伐了组建了四十万人骑兵军团。
同时，大明军队将现代化武器机枪、榴弹炮、步枪都投入。大明的六十万骑兵大军所向披靡，大明与波兰战争时期，曾见识了大明骑兵厉害的法兰西贵族曼丹达，这样描述大明骑兵：“骑兵每行三十人三十骑，有的头戴高帽，有的身披蓝色大氅，他们背上嘉靖式步枪，腰间悬挂马刀，在尘土中浩浩荡荡前进，二十万匹马纵横驰骋，二十万把刀交错挥舞，这场景极其令人震撼，成为骑兵战史上最壮烈的一幕。
由于大明拥有绝对的兵力优势，加上大明有火炮作为支援，所以打得瑞典人哭爹叫妈，不断后退。
长期以来哥萨克一直与犹太人势不两立，他们同是缺乏国家认同没有归属感的流浪群体，但是生活习俗与价值观却有很大的差异和对立，有人说哥萨克和犹太人对立就像“斯巴达和雅典人一样”。大明帝国征服波兰后的犹太人和哥萨克人数大体相当，犹太人有250万，哥萨克约200万，都是少数群体。但是生活习性、价值观念方面却有很大的差异。犹太人强调读书做生意，有迫切的生存危机感，聚敛钱财，重视教育。这种文化传统逐渐变成一种趋利性的商业资源，孩子需要及早掌握安身立命的本领，如果说犹太人一会说话就要读书，一开始读书就要考试，犹太孩子从小就被家长逼上各种补习班，以期早早地出人头地，有一技之长；有尚武精神的哥萨克则恰恰相反，他们蔑视财富，不重视教育，强调平等，习惯有难同当有福同享，准军事化生活习性养成了哥萨克人一会走路就能骑马，一会骑马就能射击，过着一种豪放的今朝有酒今朝醉的强盗生活。以第聂伯河为界的右岸乌克兰基本上是以波兰人为农奴主、乌克兰人为农奴的大庄园，左岸是哥萨克自治塞契，哥萨克的不事耕作劫掠成性决定了他们经常骚扰右岸，而波兰人自己并不经营土地，全是雇佣犹太人作为管家来管理农奴，于是形成乌克兰人哥萨克十分痛恨犹太人。哥萨克本来就是一个不断有新加入者补充的集体，而且来者不论出身民族，但唯独坚决排斥犹太人，而犹太人对劫掠成性的哥萨克也是惟恐躲之不及，不会去染指这个群体。
没有自己祖国的犹太人在东欧各国从事当地人鄙视的商业、银行、管家等行业，长期的积累使犹太人具有经商才能与意识。因为在中世纪时期，教会不允许教徒从事以营利为目的的商业活动，所以这一领域的从业者大都是犹太人，也大都比较富有。同行的当地居民自然竞争不过他们，在
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