对方辩友以为然否？”
江水源声色不动地答道：“我不这样认为！首先，我虽然没有直接说出‘故民之从之也轻’这句话，但是我将这句话的意思大致表述了出来，那就是‘仓廪实’可以让君主没有后顾之忧，放心大胆推行教化，这也是对方辩友所说的推进‘知礼节’的实现。但是否属于有效推进，我方则有不同看法！
“所谓‘饱暖思裕’，在丰衣足食之后人们会有更多的想法和追求，想要知礼守节只是其中的一个而已，剩下恐怕有不少是与礼节相违背的，比如吃喝玩乐、停妻再娶、赌博斗鸡、为非作歹、兼并土地等等。唐代许敬宗就说过：‘田舍翁积得十斛麦，尚欲换却旧老妇。’足见世道人心！也更证明‘仓廪实’与‘知礼节’无关！”
回答我那位薄嘴唇女生的问题，江水源并没有乘胜追击，而是把提问反驳的机会让给了陈荻和傅寿璋。他知道自由辩论环节更讲究团队合作、相互配合，单单一个人厉害是没用的。在某些比赛中，个别人会牢牢把持己方的话语权，所有的提问和回答都由一人包办，其他人甚至从始到终都不发言，结果给评委和观众的观感很差，最后经常是给了那人一个最佳辩手，整体分却被打得很低。
这也是他写书后仔细敢看比赛视频得出来的一个经验教训。
显然那位薄嘴唇的女生没有意识到这一点，在回答完陈荻的问题后再次剑指江水源：“唐代大诗人杜甫的作品被称为‘诗史’，在他的名篇《忆昔》中写道，‘忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。’生动地描写了唐**元盛世中由‘仓廪实’而‘知礼节’的过程。请问对方辩友，这样句句写实而又刻画传神的诗句难道还不能说明‘仓廪实’与‘知礼节’之间的因果关系吗？”
应付这位舌尖嘴利的对手，陈荻和傅寿璋都有些吃力，只能继续由江水源出马：“我觉得对方辩友在提问过程中犯了四个严重的错误，第一是断章取义。你既然诵读了《忆昔》第二首中的几句，为什么不把第一首中‘犬戎直来坐御床，百官跣足随天王’和第二首中的‘洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴’一起念出来呢？就因为它们和你想要表现的‘知礼节’相冲突？
“第二是胶柱鼓瑟。杜甫的诗歌虽然号称‘诗史’，但并非句句都是写实，句句都能在史书中找到佐证，否则我们就可以根
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