在感。这说明什么？说明人和人是不一样的！”
江水源从来不知道乔一诺居然如此伶牙俐齿。那位问话者也被噎得面红耳赤，半天才说道：“或许才华与年龄无关，但知识与年龄有关，因为知识需要时间的积累——”
乔一诺没有正面反驳他，而是单刀直入：“你会背《十三经》吗？”
“不……嗯，会背一点吧！”他很快改口。毕竟从小到大，接受那么长时间的国语教育，通背《十三经》有些强人所难，但谁还不会背几篇《诗经》、几段《论》《孟》？
乔一诺没跟他计较，接着问道：“你会背《二十四史》吗？”
二十四史？通读二十四史的都没几个，谁会蛋疼去背它？问话者憋屈地回答：“我是不会背，估计这世上也没谁会背吧？”
乔一诺指着江水源：“他会！”
“他会背二十四史？”问话者满脸震惊，不可置信地追问道：“我说的是《二十四史》原文，不是二十四种史书的姓名、作者，也不是《上下五千年》之类的故事书！”
“当然！”乔一诺理所当然地回答道。
不仅是问话者，全桌的人都被镇住了。马上就有人借着请教的名义考校道：“江小友，我是奉天大学历史系的何源予，研究中西交通史的。中西交通史你知道是什么吧？不是交通运输、邮电通信的那种交通，而是指中国与西方之间的交流沟通。”
江水源点点头：“我知道。用方豪先生的说法，中西交通史就是研究民族迁徙与移植，血统、语言、习俗之混合，宗教之传布，神话、寓言之流传，文字之借用，科学之交流，艺术之影响，著述之翻译，商货之贸易，生物之移殖，海陆空之特殊旅行，和平之维系与破坏等。然后呢？”
听完回答，年近五十的何源予态度变得更加和蔼：“小友高中尚未毕业，就能读方豪先生的《中西交通史》，真是了不起！事情是这样的，刚才我们在聊天的时候提到了玻璃，玻璃在今天是非常常见而且便宜的普通材料，但在古代却是华美与昂贵的象征。”
江水源点点头：“成书于公元前数百年的《旧约•约伯记》第28章中曾提到过，‘黄金和玻璃，不足与智慧比较’。可见当时玻璃差不多是和黄金等价的。”
“厉害！”何源予朝江水源竖起大拇指，“关于我国古代玻璃的起源，学界历来争议较大，有人认为是独立创造发明，有人认为是受西方影响。从目前考古发掘资料来看，西方最早的玻璃诞生于公元前25至公元前
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