在感。这说明什么?说明人和人是不一样的!”
江水源从来不知道乔一诺居然如此伶牙俐齿。那位问话者也被噎得面红耳赤,半天才说道:“或许才华与年龄无关,但知识与年龄有关,因为知识需要时间的积累——”
乔一诺没有正面反驳他,而是单刀直入:“你会背《十三经》吗?”
“不……嗯,会背一点吧!”他很快改口。毕竟从小到大,接受那么长时间的国语教育,通背《十三经》有些强人所难,但谁还不会背几篇《诗经》、几段《论》《孟》?
乔一诺没跟他计较,接着问道:“你会背《二十四史》吗?”
二十四史?通读二十四史的都没几个,谁会蛋疼去背它?问话者憋屈地回答:“我是不会背,估计这世上也没谁会背吧?”
乔一诺指着江水源:“他会!”
“他会背二十四史?”问话者满脸震惊,不可置信地追问道:“我说的是《二十四史》原文,不是二十四种史书的姓名、作者,也不是《上下五千年》之类的故事书!”
“当然!”乔一诺理所当然地回答道。
不仅是问话者,全桌的人都被镇住了。马上就有人借着请教的名义考校道:“江小友,我是奉天大学历史系的何源予,研究中西交通史的。中西交通史你知道是什么吧?不是交通运输、邮电通信的那种交通,而是指中国与西方之间的交流沟通。”
江水源点点头:“我知道。用方豪先生的说法,中西交通史就是研究民族迁徙与移植,血统、语言、习俗之混合,宗教之传布,神话、寓言之流传,文字之借用,科学之交流,艺术之影响,著述之翻译,商货之贸易,生物之移殖,海陆空之特殊旅行,和平之维系与破坏等。然后呢?”
听完回答,年近五十的何源予态度变得更加和蔼:“小友高中尚未毕业,就能读方豪先生的《中西交通史》,真是了不起!事情是这样的,刚才我们在聊天的时候提到了玻璃,玻璃在今天是非常常见而且便宜的普通材料,但在古代却是华美与昂贵的象征。”
江水源点点头:“成书于公元前数百年的《旧约•约伯记》第28章中曾提到过,‘黄金和玻璃,不足与智慧比较’。可见当时玻璃差不多是和黄金等价的。”
“厉害!”何源予朝江水源竖起大拇指,“关于我国古代玻璃的起源,学界历来争议较大,有人认为是独立创造发明,有人认为是受西方影响。从目前考古发掘资料来看,西方最早的玻璃诞生于公元前25至公元前
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