2009年，冬天。
大兴安岭最出名的一处坟场边上，北风呼啸看不见半个人影。
熊熊的炉火照亮了屋子，一并发出树枝断裂那种噼噼啪啪的琐碎响声，几个人坐在这十几年没有人住的一间茅舍里，正盯着桌子上的一只木桶怔怔出神。
木桶刚刚挖出来，很旧，那里面正躺着一具早已冻僵的大头胎尸。
胎尸像是一个刚刚出生的婴儿，满身符文，两条后腿几近退化。与之形成鲜明对比的是那枯瘦修长的两只前臂，那是一种类似鸟爪的东西，长而且细，骨节凸起，表皮上还铺着细细密密的一层黑鳞。
胳膊尽头那微微蜷起的五根指头兀自颤抖着，光那勾起来的指甲就足有三寸多长。
它没有眼睛，也没有鼻子，一张大脸上只有满嘴的獠牙和那不安的几个孔洞露在外头。风干变硬的皮肤在火光映衬下闪着光亮，或许只有头顶那如枯草一般的几绺儿头发在这漫长的千年里依然没有半点变化......
没错，这是一具尸体，可它又不是尸体，因为没人见过死了上千年还能自己爬动的尸体。
它在桌子上，缓缓蠕动，啪地一下掉在地上又近乎执拗地爬向门口。
一个农民模样的小伙子正拿着镐头一脸惊恐地看着我，嘴唇发白，面无血色。
他很紧张，紧张得连声音都开始颤抖了，一边指着那东西远去的方向一边哆哆嗦嗦地问我道：“大......大哥......这，这这这，这是啥东西啊？”
“是胎尸。你们不用怕，呆在这里等我回来。”我说着，站起身，看着那东西一点点爬出屋子又顶风冒雪地跟了出去......
我叫陆离，男，29岁，茅山天师道北宗传人，平日里，以捉鬼降妖为生，走南闯北，也算去过不少地方，像这样的事情已经不是第一次遇见了。
中国的道教和佛教一样，派系纷争向来很严重，自张道陵创立五斗米教开始道教的演变就没有停止过。几百上千年的涤荡过后，传承至今的大体有“全真”、“正一”两个体系，全真主修内丹，走的是“性命双修”的路线，习练者以得道成仙为终极目标，避居山野，斋心自省。
正一派与之不同，既不出家，也不避世，细细数来，有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，统称天师道，以丹书符箓为核心，符、咒、印、罡为基本内容，修行之人，多行走世间，不居山野，以除魔卫道为己任，修无量功德。
这一支弟子，不忌酒肉，不
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