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司马相如这一次可以说是财色双收，后来，司马相如因为文章写的好逐渐进入汉武帝的视野，被选到朝廷做官，连辛弃疾都感叹“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”。司马相如离开老家，来到长安，很快有了纳妾的想法，卓文君就从老家寄信给他，写了一首《白头吟》，“愿得一心人，白首不相离”。司马相如读了信，打消的纳妾的想法，决定跟卓文君厮守一生，演绎出一段爱情佳话。
满纸潘安子建、西子文君，意思是说在《红楼梦》之前很多写才子佳人的小说，总是惯用这几位名人的故事，进行再加工，好比是剩饭再热一热，热了之后不好吃，怎么办？那就加点佐料。不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。
《红楼梦》的作者对前代某些小说进行了激烈的批评，作者说，【且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。】
作者用了一个词，“鬟婢”，就是丫鬟和奴婢，“者也之乎”都是文言文中的语气助词，“非文即理”就是在谈论过程中旁征博引，多用典故，而且都有明确的出处。作者的意思是说前代某些小说，为了描写主人公是书香门第出身，就把手下的丫鬟、奴仆也写成开口闭口之乎者也、咬文嚼字、引经据典、有内涵有思想的文化人。
这种写法千篇一律，手下的奴婢都这样儿了，烘托的公子、小姐那更不用说啊！看似高明，其实愚蠢之极。因为这种写法与社会现实严重脱节，纯属瞎编乱造。我们说说“文字”的产生和使用情况，大家就明白《红楼梦》的作者为什么这么说了。
早期人类为了适应自然界恶劣的生存环境，开始群居生活，共同面对自然灾害和比本身强大的其它猛兽。群居生活需要相互协作、沟通交流，就产生了口语。很长一段时期内人类只有口语传递信息，口语传递信息受距离和人类记忆力的影响太大。
有的事想对你说，可是我离你太远了你听不见，等我大头小汗的跑到你身边跟你说了，你记不住，有的事儿你本来记住的，时间一长又给忘了。如果你只是一个人生活，下班忘记买个馒头，饿一顿就当减肥了，可是你加入了部落群居生活，甚至你成了部落的首领，你就有太多的信息需要准确的传递下去，口语受到空间和时间的限制，缺陷太大！
你今天派出去十个人打猎，结果死了九个，一个人哭着回来了。口语传递信息给你：本来是去抓梅花鹿的，结果大
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