要小心了。”卞成栋脸色不善的道。
“怎么？你们还想抢啊？”于友山脸色不善的盯着卞成栋道。
于山哈哈一笑道：“他自然不是这个意思，不过，如果真是五色土，我们还真需要小心。”
于山知道卞成栋是什么意思，但他并不是太过担心，此时他要仔细测定五色土。
在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相“土石”，也就是要借助考察土质的好坏，来判断该地点生气的旺衰。
于山蹲下身，抓了一点土，用手捻了一下，泥土中的颗粒，立即变成了粉末。
这个时候，于山才捧起一把五色土，拿在手心里细看，这个时候，泥土再次出现变化，变得似土非土，就好像石头一样。
此时于山已经确定，这绝对是五色土，在穴中搓之如粉，见风日即如石，这是极品宝穴的特征，如果迎着阳光，还能看到强烈的太极晕，那就更加不会错了。
于山抬起手，捧着泥土于自己的视线平行，果然看到了一片五彩的太极晕。
古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”
于山本来认为这样的记载是夸张了，没想到今天却真的见到了，不过，这里出现太极晕，怎么就让于山心里起了不安之感？
放下这些泥土，于山看向其他地方，这里的地势其实是一座山谷，不过这座山谷比较大，谷中又有山，就形成了犀牛望月地。
这样的地方藏风纳气，气在地底一般人看不到，风在谷外，平时也感受不到，但此时出现了五色土，那就是招八面风，收五行气，可谓是福禄双全的宝地，这样的地方，自然不是普通人能够占有的。
于山很清楚五色土的重要，在中华传统文化中“五”是个特殊的数字，天数中“九”为最大，地数中“五”为最大。
在各个领域中，都存在着五个基本元素“五”代表的是全部，涵盖着整体，已经不是一个简单的数字概念。
传统文化认为“木、火、土、金、水”五种物质是组成世界万物的基本要素，把这五种要素称为“五行”。
而五色、五方、五音、五味、五行等之间又存在着相互对应的关系，组成对立统一的整体。
在这其中，五色土是最引人注目的，也让人无不惊奇不已，人们都想从中找出蕴含在背后的故事。
所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种
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