颜色的土。
五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。
能够出五色土，自然就代表了五行俱全，而对应的后人自然是五福临门。
五福的说法，出于《尚书·洪范》。
第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
亦即寿、富、康宁、好德、考终命。
长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是生命即将结束时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
只有五福全部拥有才是完美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。
在传统文化里，最重要的是第四福———好德，有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相，而他们于家有这种福相吗？
所以于山此时更加感觉不安，就像下面的蛙鸣穴，那就是福人居，而这块宝地，于家凭什么居之？
古代中国人认为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福使之不断增长。
而于家的阴德积累足够吗？于山可是一点信心都没有。
此时他在看向这块风水宝地，欣喜已经没有多少，因为于山不相信这么一块宝地，别人会注意不到。
既然注意到了，为什么还留给他们于家？
欲戴皇冠必承其重，想要占据着了，自然需要付出代价，所以，于山认为，这里是别人设下的陷阱，正等着有人跳进去。
不用想，人家等的就是于山，而且他们还不怕于山不跳坑，因为这里是于山选定的祖坟，而且他们也没有时间去另选地方了，当然，就算有其他选择，于山能够甘心放弃这处宝地？
这已经是赤裸裸的阳谋，就算明着告诉于山，于山也会义无反顾的跳下来。
于山看了一眼不远处的百鬼幡，怪不得人家那么放心的把百鬼幡留给了他，这是想要借助这里的地穴灵气滋养。
于山脸上露出一丝冷笑，世事难料，不到最后，谁有能够知道，自己一定能够笑到最后？
于山看了看周围
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