抵他千年修行。现在宋墨中开始专心记录了，偶有心得，反而最为平和。
“儒门修行的第五层为炼神至诚之法，也可以说是直透本源的方法，可以打通内外以事为修，功效以近于神奇这是君子之道：语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉，近乎有，又近乎无，这就是太极。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也，自诚明谓之性，自明诚谓之教。或天而圣，或人而圣，及其至也则一!唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。此示人以守体以致用，明体以达用之道，单提一诚字，以为天人物我一体之不二法门。”
少年长舒一口气：“儒门弟子能过此五层，便可举霞飞升，天人合一，近乎仙，达乎圣，证大道！”心道，这可真叫累啊，尽可能地化繁为简，化难为易，将儒学修行纲要给弟子讲述一遍。
看着如痴如醉的众弟子，少年也不多言，此刻正是他们感悟的最佳契机，少年坐在台上，不用刻意，洞察境的包罗万象便能看清每个弟子的根骨、窍穴、静脉。少年也不刻意，一瞬间生成十八个念头，掐诀十八次，调动天地，顺势而为，一一为他们正每一块骨骼，调每一处窍穴，平正每一条静脉，点点滴滴的修正，在一呼一息间，少年已在每块骨头上敲打了千万遍，却没有打扰到他们的感悟。
而众弟子的感悟又与少年的正骨相配合，五名弟子还以为使自己的正心正骨的感悟，就像一个千百匹的马群，被三两个牧人驱赶一样。
又是鸡鸣，少年已是灵力耗尽，疲乏不堪，众弟子这才从修行中醒来。
这是少年出道以来最疲乏的一天，总算将五名弟子的正骨完成，本想服用一颗小还丹，又一想，还是算了吧，以前孑然一身行走天下，如今有了五个弟子，没准以后谁会用上，还是自我恢复吧，家口大大了，累啊！
众弟子不管是谁，醒来时都觉得根骨有异，精神奕奕，修行虽没有多少精进，但是都向儒门修行大道靠近了，越是修为高，就越难改学其它门派，那是静脉根骨已经形成的原因，就像一颗大树，树干形状已成，绝难再变，除非废除现有修为，不破不立。现在奇迹发生了，他们的根骨静脉已经有了儒门修士样子了。众弟子各自疑惑地自观，再看看尽是疲态的少年，全都恍然觉醒。
是师尊耗尽气力为他们正骨，
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