这里的每一个人，都是儒门中兴的奠基者和开创者，就是在这些人的努力下，儒门开启了新的纪元，曾有人将儒门的历史划分了三个年代，千年之前称为夫子年代，之后称为后夫子年代，从五年前至以后称为小夫子年代。
——————
每次会议的主持都是陈文伯，这次也不例外。
“今年，我们建立了四座书院，距离地二十五座书院的目标只差一座了，也算是可以慰藉夫子的在天之灵了！由于儒门的扩展速度太快，太快难免就会根基不稳，今年的这次会议，就是将目前存在问题找出来。”
只要是陈文伯提出问题，第一个回答的就是大弟子石敢当，这也是儒礼所规定的，长者有所问，弟子必有所答：“师伯祖，儒学总纲在礼，儒学七艺之首在于礼仪，礼仪在君子而不尽在君子，君子根基在于民众，儒学书院所教化的弟子都是民众的杰出人才，不过百万，而天下众生何止百亿，因此，当以儒学学院弟子为种
子，尽快面向天下众生，让天下众生消除愚昧，知礼仪，明道理，辨是非。如此，根基稳固，儒学就会成为众生心往之学。”
在场众人齐齐点头，夫子创立儒门之本意，就是教化天下众生。
冉子有，儒门七子的老四，笑道：“敢当所言极是，道教愚民，儒学教民，天下根基之本在于民众。愚民，民不知礼，礼乐崩坏，乃受愚弄。儒门目前的发展也仅仅是一小步，距离教化天下，还有很长的路要走。敢当现在就提出来，非常好，那就从大陈国开始，将儒学学堂普及到乡镇，再到村庄。”
众人闻言皆是兴奋，那么，就会有数万座学堂。
宋墨中起身环施一礼道：“书院弟子参差不齐，有的连字都不认识，虽然也分了几个层次，也是影响了大多数人的学业。再说，书院的三年学制也不完善，有些人两年就可以出师，有的人五年，十年都未必能够出师。这还是在五师弟乐道的辅助下。
冉师伯所言，让宋某顿开茅塞，儒学由浅至深可分为三个层次，就像修行的小境界，分为初学，中学和后学，儒门学院只招收后学弟子，争取做到初学在村庄，中学在乡镇，后学在书院的格局。
儒学经典对于初学和中学过于深奥了些，我可以安排大儒编纂初级儒学和中级儒学典籍。这样初级三年，中级两年，经过考核，符合书院招收弟子的标准，在进入书院学习。”
宋墨中所言，也是从几十年传播儒学的实践中来。因此，他的话让所有人都
本章未完，请点击下一页继续阅读！