能出得起，大家别忘了，这只是在大陈国。我们儒门不只是将目光投放在大陈国，而是神州，乃至整个天下。”
冯七说到这里，众人肃然起敬，连儒门六子都投来敬佩的目光。这个冯七，果然不简单。
冯七继续说：“人心就是这样，轻易得到的就不会珍惜，儒学书院是我们儒门的资产，投入理所应当，学堂是村子里的资产，我们难道会为了区区几十两的资产去跟村庄争么？当然不会，只能是村子的资产。儒门投入钱财，帮助村庄设立学堂，这是应该而且必须的，这里有三个办法可以将事情办的更好！”
众人齐道：“好啊，那三个办法呢？”
“这第一个办法，就是选出一百个村庄做试点，这些村庄要靠近乡镇，而且要村子里负担一半费用，我们负责派遣先生。同意的就建立学堂，不同意的就找下一个合适的村庄。有了这些村庄，我们要达到两个目的，一个是积累办学堂的经验，做成模本，这样可以降低费用，而且标准规范，统一采购和制作。比如桌子，一个是带有儒门特殊的标志和造型，别人模仿不来；另一个是验证我们编纂的典籍是否合适，这个启蒙阶段需要怎样的学问，怎样的教学经验。”
“第二办法，就是舆论宣传，宣传这一百个村庄的德行，比如传礼世家，礼仪村庄，书香之乡等，当然，要恰如其分，不能过，过犹不及。”
“第三个办法，就是在村镇夫子庙前开设办学点，让各个村子里的人主动去找我们，我们当然先考虑条件好的村子，优先签订办学协议。我们的底线可以设定出资二十两，帮助村子办理学堂，村子里出的钱不能低于二十两，教学先生的费用也是村子里负担一半。村子里的出资可以折算工钱，材料。唯一的是，地契我们不能碰，只有自己的东西自己才会珍惜。
这样，我们前期的投入就可以减少一半，而由于村子里也是有负担，会珍惜看护好学堂。还有，只要是入学的孩童必须交钱，不是我们儒门缺那一两个铜板，而是让每一个孩童都知道，读书不易，这样他们就会珍惜读书的机会。书本也可是适当地收取一部分钱财，让他们懂得爱护书籍。这些费用可收回一部分前期的投入，也可以改善教书先生的生活。收费的标准可以按照当地人的富裕程度，不能一概而论。”
冯七说完，环施一礼静静地坐下，全场也是一片安静，众人都被冯七的一番言论而折服。
一声长叹！仲季路道：“天许真不简单，所收的弟子是士农工商，但是各个非凡，修为没的说，对人
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