当为之事，而不是用信义自缚手脚，任金人宰割，让天下耻笑！”
此论一出，大殿之上顿时便有私语议论纷纷，很多人开始追思五十年前的那场灾难，更有人说起曾经担任使臣出使金国的不堪经历，忍不住叹息。
“浅薄！泱泱华夏，堂堂大宋，礼仪之国，名传四海万邦，若今日自毁信义，他日何以服四方列国！人如国，国如人，人皆无信则国无信，国无信则人无信，君臣百姓，上下一体，君无信则臣无信，臣无信则民无信，若大宋自毁信义，与蛮夷何异？”章大学士怒而发声，斥责反驳。
“章大人此论有自欺欺人、以偏概全之嫌。”前排忽有一人闪身出列。
众人看清之后，心下再惊，不由得犯嘀咕，文武双方终于要正面相碰了吗？
出列者不是别人，正是当朝武人领袖，大宋枢密使杨丛义。
只听杨丛义道：“章大人说大宋名传四海万邦，所谓万邦到底有几个？在我看来不外乎是金、夏、辽、吐蕃、大理、李越、占城、真腊、三佛齐、倭国、高丽，这十个国家距离大宋都不算太远，可他们之中有哪个国家是从心里佩服大宋的？金、夏、辽、吐蕃、大理、李越，这六国与大宋土地接壤，除大理、吐蕃外，其余四国都在强抢大宋子民和土地。而其他几国与大宋远隔重洋，有没有抢夺大宋土地之心并不好说，但从五十年前，靖康之乱后，各国派遣使者到大宋来的次数、使臣级别，以及带来的礼物多寡优劣，可以看出他们对大宋失去了原本的敬重！”
“大宋周边小国尚且不敬，屡次与大宋挑起战争，更别说通过回易船队往来，才耳闻大宋之名的西洋诸国，他们想要的只是大宋出产的丝绸、茶叶、瓷器，并不是敬重与归附，如果有一天他们强大了，有能力远渡重洋来到大宋，他们同样会像北方蛮人一样用武力来抢大宋的东西，而不是花真金白银来买，更不会有信义之说，等价交换。诸位以为，每次回易船队出海，带五六千将士，带能打三场大仗的军械武器为何？说白了，不就是怕被抢吗？”
杨丛义讲道理摆事实说到这里，而后回首环顾满朝文武大臣，口中道：“没有足够的能力保护自己，便没有资格讲信义，除非做好洗干净脖子，任人宰杀的准备，单独一个人是这样，一个国家同样是这样。作为一个圣人，自己可以为信义甘愿赴死，但没有资格要求普罗大众跟他一起死。”
“还有，一个是否讲信义，作出决定之后关乎的只是他自己，他或者是为了自己利益，或者是相关者的利益，并不
本章未完，请点击下一页继续阅读！