挺拔青年，仿佛真有了“大贤人”的模样。
他站在那里，眼眸好似长白山冰魄下的两泊春江碧水，他用带了点儿恳求，又带了点儿哀伤的口吻道，
“先生，您从前教会了我怎样当一个汉人，现在您该来教一教我的孩子们了。”
鞑子何等狡猾，他们从不把自己真正的目的袒于人前，他们天生就懂得怎么威逼、怎么利诱，怎么在该使用感情的地方使用感情。
努尔哈齐把龚正陆看成塔克世遗留下来的财产之一，龚正陆却浑然不觉，还以为自己成功感化了女真人，让一位未来的大贤人精神上归附了汉文化。
龚正陆在鞑子身上犯了“好为人师”的毛病，这是很要命的。
他以为自己早就靠汉文化征服了努尔哈齐，不想努尔哈齐对汉文化的征服却是从收拢他开始的。
不过平心而论，努尔哈齐对龚正陆的待遇是相当优厚的，这份优厚是远远超出龚正陆本身的贡献的。
努尔哈齐不但自己将龚正陆尊为“师傅”，还让他膝下所有的孩子都拜龚正陆为师。
除此之外，龚正陆还职掌建州文书，处理建州外交事宜，负责接待来自于朝鲜与大明的所有使节，建州的所有往来回帖几乎都出自于龚正陆之手。
龚正陆肚中的文墨在大明没有挣来任何功名，却在建州女真受到了格外的重视。
作为万历十五年建州女真中的唯一一个知识分子，龚正陆觉得自己此生的才华已经发挥尽了。
对于大明，他负起了感化奴酋的责任；对于建州女真，他又竭力教导贝勒们成人成才；对于他自己，他也早已为他那个在浙江的家赚够了银子。
龚正陆的一生是美满的。
龚正陆的底线就是这份美满。
为了维持这份美满，十几年后的龚正陆甚至能鼓动舒尔哈齐与努尔哈赤分庭抗礼、怂恿努尔哈赤的长子褚英“谏毋背明”。
因为这是他的底线，也是他一生的幸运之源。
现在还是先回到万历十五年。
龚正陆穿过一溜受他影响而建造的汉式回廊，走到了努尔哈齐所在的中厅里。
在佛阿拉的努尔哈齐穿回了他的女真服饰，他身着一袭貂皮缘饰的五彩龙纹衣，腰系金丝带，带上佩帨巾、刀子、砺石、獐角，足纳鹿皮靰鞡靴。
头上还戴着一顶貂皮帽，脑后的辫子自然得从帽中垂到了肩上，唇周的胡须似乎被剃过一番，仅有十余根口髭留在鼻下，其余都被
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