而郑国泰即便看起来畏缩气虚，也并不妨碍他的剑眉星目、容貌英挺。
郑贵妃亦是忧心忡忡，但她并不敢在郑国泰面前多说。
隔墙有耳是一方面，另一方面是郑贵妃自己也察觉到朱翊钧对她并不大放心。
女人一没了自家男人撑腰就硬气不起来，郑贵妃虽然已位至皇贵妃，但依然免不了需要自家丈夫撑腰。
于是她避重就轻地回道，
“慈圣老娘娘一向重佛法，再说万历五年时，哥哥不是也捐资过万寿寺吗？”
郑承宪尚在人世，郑国泰没有官身，故而郑贵妃不称官职爵位，只唤一声“哥哥”。
郑国泰轻声道，
“万寿寺乃是皇上替身主持之所，当年冯保专权之时，尚且捐资万金以作建寺之用，甚至潞王殿下及诸公主，以至各中显贵，无不捐资，我岂有不捐之理？”
有明一代，不管在位诸帝是崇佛还是恶佛，都一直遵循着一条不成文的规定，即每个皇子降生，都要剃度幼童替身出家，万历皇帝自然也不例外。
万历皇帝的替身幼童法名为“僧志善”，最初居住在北京城西四十里的龙泉寺。
万历二年，皇帝为其父明穆宗重修受厘之所海会寺的同时，在北京城西南处又修建了一座雄伟壮观的承恩寺，将僧志善移锡其地。
不过僧志善似是享用不了富贵，英年早逝，于是万历皇帝不得不重新剃度了一位不到二十岁的少年男子。
万历五年，皇帝在北京西直门外七里处，又为自己修一座万寿寺。
此寺当时是由司礼监太监冯保主持修建，一年即修成。
其寺正殿取名大延寿，阁殿取名为宁安，重楼复榭，富丽堂皇，胜过南京的三大寺几倍，万历皇帝的新替身也从承恩寺移居其间。
万寿寺内不定期地由寺衲为皇帝祝厘，梵呗者达几千人，其一应用度，自然也由皇亲贵戚们捐助承担。
由于两宫皇太后都崇佛，在万历初期，皇家不仅在外大修寺院，而且宫中也时兴作佛事。
万历七年时，万历皇帝出麻疹，李太后还想过要请僧人来宫中开坛作法，被张居正谏止后，还是派宦官带三千工匠到五台山重修大宝塔院以了还愿之许。
如今张居正已死，皇帝事母至孝，李太后在佛诞之日在宫中大办浴佛之礼，似乎也说得过去。
郑国泰又道，
“我虽敬佛，但却总想起世宗爷当年禁革佛僧之事。”
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