土台四壁上果然也绘满了壁画，叶易安凑上前去从第一幅开始细细审量，有过失落之城的经验后此时他驱动了天眼术法，力求对这线条简陋的壁画穷尽其意，不泄露任何它想表达的信息。
失落之城的壁画除了后来宁无缺添加的部分，前面的原始壁画绘制的是商部落从诞生到强大，再到播迁霸有整个天下，并进而完成一元神建立整合的全过程。落霞洲的壁画不再是恢弘的史诗，而是对那失落之城壁画一个枝节的补充。
在失落之城的壁画中可见殷商部落初兴时本是天地万物有灵的多神崇拜，但随着殷商霸有天下，历代商王开始有意识的废除多神信仰，改为将祖先神与太昊伏羲融合为一的一元神教，以此塑造商王乃伏羲后裔，王权天授，神权王权合一的意识。
在这一过程中，彼时专司负责奉祀并沟通人神的巫觋群体不可避免的发生了分裂。掌握着文字书写与神谕解释权的他们一部分投向商王，效力于商王建立一元神教的大业。另一部分坚守传统多神信仰的巫觋则黯然出奔。还有一部分选择走中间路线的则放弃了使巫觋得以超越常人的半神身份转职成为史官，以自己掌握的龟甲兽骨文记录殷商历史。
落霞洲壁画描绘的便是那一支因坚持多神信仰而不得不出奔的巫觋们的历史。信仰之争的酷烈残暴使整个出奔过程成为一段异常艰难的血腥之旅，杀戮从空中到陆地再到河流水下，无处不是战场，时间则是日以继夜，无时可避厮杀。
虽然坚持多神的巫觋们最终凭借坚定的信仰坚持了下来，损失却极其惨重，他们也不得不放弃早已居住习惯的黄河流域中部地区一路往极北的苦寒之地迁徙。自此一元神与多神以无尽群山深林为界被分隔开来。
冰天雪地的极北之地中，巫觋们筚路蓝缕，先以绝大毅力将修行根基由原本的阳和之气改为冰寒的太阴气机，而后收拢山野土人促其生产繁衍，教化其山川草泽万物皆有其灵的多神信仰。自此，多元神教再度兴发，遂使其传承之火绵延不熄。
古拙的壁画至此结束，后面连接的则是大段繁复云文记录。好在叶易安现在阅读云文已无障碍，遂沉下心思一行行探究下去。
云文内容是承接着壁画记载的，殷商半神的巫觋们一方占据中原，一方退居极北自成格局，其后二百余年间井水不犯河水。在这二百年中占据天下之中的巫觋们结合王权终于最终完成了一元神教的构建，自此天下之神至尊莫过于太昊伏羲，多神信仰则被贬斥为淫祠。
盛极必衰，商纣王帝
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