三个县城连起来一个经济联盟的模式，开启了什么共享模式，反正就是后世的一些经营手段，直接拿出来。
这三个县城已经被柴绍占领了，在这里，他有着绝对的话语权，想要做什么，都可以。
当然，前提是要和李三娘商量一下。
毕竟现在三个县城的主子都是李三娘，这是当初约定好了，也是后来慢慢形成的。
只不过在太玄军和娘子军的士兵眼中，他们只认自己头上的将领，又或者是带领他们打仗的主将，至于在往上的主子，他们并不认识，也不认可。
而那些将领在柴绍和马三宝的带领之下，还有李三娘的身份之下，自然也只能认可了。
毕竟相对来说，李三娘的身份的确比在座的，除了柴绍之外，身份最高贵的一个人了。
而他们现在在这个阵营里面想要有什么作为，以后想要靠着现在的这个身份来升官发财，就只有认可李三娘了，毕竟太原的李家已经开始起兵造反了，很有可能会打到长安，然后登基称帝，到时候他们也有从龙之功哇。
三个县城之间的相隔说远不远，但是说近也不近，而在三个县城之间的那些路段之间，山贼已经被征服了。
百姓和商贾往来于三个县城之间，是不用担心会有山贼打劫，这样一来也就让那些商贾有了一个安全保障。
而且，在没有了战事的时候，柴绍也没有让这些个士兵闲着，所谓养兵千日用兵一时，他们也不仅仅是用在战场上，其实很多地方都需要用得到他们的。
比如修路，三个县城之间的路有一些不怎么样，好几段还是小路，还有一些险路。
这对于三个县城的联盟发展模式有一些不利，想要富先修路，这是名言啊。
所以，柴绍直接从个别商贾还有世家豪族那里征收了一部分的修路费，还有一些则是直接在县城募捐，只要是捐钱了的，都会把他们的名字刻制在城外路边的一个大石头上面。
这样一来，有一些为了讨一个名声的人，立即慷慨解囊，捐赠了不少的钱财。
至于那些没有办法捐钱的穷苦百姓还有流民，都以为周至县城要征徭役了，心中慌慌，他们担心自己会被赶去修路，会再一次成为暴政之下的牺牲者。
但是在捐钱活动结束之后，周至县的县尉站出来了，直接宣布修路会有太玄军的士兵们承担。
他们不仅会负责保护周至县的安全，还会帮助周至县发展，修路或者是改造，都会有守城
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