德据水断桥，先做叱咤之状，眼见得观众已被吸引，便张口努目，以手作势，不出一声，台下自如雷霆宣于双耳。然后是顾进章上台，说一段《靖难故事》。如此演了数本名作，而最后压轴的大戏，乃是当时扬州最为风行一时的评话《玉蜻蜓》。
这《玉蜻蜓》所讲，乃是这样一个故事：有个富家公子名叫申贵升，虽已成婚，但品行不端，一日到了法华庵中，见尼姑王志贞美貌，竟与之通奸。事后王志贞生下一子，并由一户徐姓人家抚养。可孩子长大之后，申家却意外找到徐家，说孩子乃是本家出身，强要认领回去。最终眼见证据确凿，这孩子徐元宰终被领回，后来做了大官。
这故事兴于明朝苏州，一直以来，多有人认为这故事实有其人，文中的孩子徐元宰，便是明代万历朝首辅申时行。申时行家在苏州，申家耳听得这戏文颇有影射申时行之嫌，曾长期与官府争讼，要求禁演此剧。苏州人后来为了避嫌，也把申贵升改为金贵升。但故事之前便已传入扬州，扬州人大多不认识什么申首辅，更无任何忌讳之处，反而保留了原故事的申家。到了乾隆时期，艺人房山年擅讲评话，遂使这《玉蜻蜓》风靡一时。
《玉蜻蜓》原剧颇长，自然不能全部演出。这日也只好准备了其中一些精彩段落，江春坐在乾隆下首，自然免不了多解释几句，帮着乾隆理解剧情。
耳听得台上讲到那无良秀才申贵升进了法华庵，便要一睹庵中尼姑样貌。尼姑庵的住持说道：“南京总管兰小青兰大人的夫人，是小庵的护法。”可申贵升却道：“那兰小青原是我家的家生子，先父在时提拔这孩子，现为南京总管。那小狗才也是宝山的护法？”
尼姑见状，无奈唱道：“闻言尼姑把舌头伸，总管是申府一家生，我若怠慢申公子，拆毁庵堂住不成。”说着便不敢再拒绝申贵升，由他进了庵里。
乾隆听着，颇为不悦。他不知此剧由来，但多读明代史书，印象里明代并无家生子一飞冲天，做了一路总管的故事。元朝各地确有总管一职，可便是元代，这种人似也不多。然而入清之后，八旗中却常有出身家奴的武官，因战功卓著，得以历任高官的。便问江春道：“广达啊，这评话说的是何时故事？”
江春答道：“臣也不甚清楚，据说是苏州传来。说的……是前朝一位首辅的事吧？”
乾隆沉吟道：“前明若说姓申的首辅，当是申时行了。可前明那时，南京江宁府乃是陪都，哪里却有个姓兰的家生子，能做到南京总管的？”
江春尚且
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