价的余地，只能同和珅共事翰林。
回想起这些，看着身边的阮元和钱楷，钱大昕也不免为二人前途感到不安。
“他二人座师，原本是王中堂，正是正人君子之类。可如今入了翰林，只好称和珅一声恩师。将来朝堂之上，可如何是好？眼看和珅权势日盛，可不要失了正道，助纣为虐才是……”
但这些话，也不方便在大庭广众之下直说，思来想去，未免有些惆怅，便提前辞了阮元与钱楷，先自行回家去了。阮元和钱楷则约定，若日后一同学习清字，定要在散馆时一决胜负。
然而不久之后一日，孙星衍又来总商行馆找阮元谈天。无独有偶，钱楷这一日也来了行馆，想和阮元商议翰林之事。
不想此时孙星衍却道：“你二人的事，我已知道了，我在翰林有旧，你等学习之事，早已定了。裴山学习清字，伯元要学的，乃是汉书。”
钱楷听了，也不免有些诧异，道：“渊如兄，按朝廷惯例，年轻庶吉士，往往学习清字，怎么到了伯元这里，竟然改了？”
“听说是和珅的意思。”孙星衍道：“这次我改了刑部主事，王侍郎久历要务，朝中之事，听闻得多些。其实皇上最初议定时，嵇中堂见你二人年纪虽轻，学问却已不浅，便一力保荐你二人学清字。王中堂也对你二人赞许有加，故而也赞同嵇中堂之言。”
钱楷道：“即是如此，伯元没理由改学汉书啊？和珅又是怎么说的？”
孙星衍道：“正是那和珅建议皇上，改伯元习汉书。和珅说的倒是振振有词，说陕西巡抚毕沅前日上表，希望朝廷重新校勘西安的《开成石经》，故而翰林需要精通汉书，可以检校石经之人。又说伯元你精于礼学，本是其中人才。哈哈，就这几句话，皇上竟然听了。”
所谓《开成石经》，是唐代官方刻于石板的十二部儒家经典，自刻成之后千年，一直保存在西安。此时考据之风大盛，故而学者们都希望以唐人版本为底本，重新校勘儒家经典。毕沅此时上书，便是因学者之议。
钱楷问道：“若是如此，倒也有理，渊如兄，我等为官，皇上让我等做什么，我等便做什么罢了，也没什么好生气的啊？”
“那和珅懂什么石经？”孙星衍怒道：“当日散馆之时，我文章中引用《史记》里一句‘窮窮如畏’，原想着典出《史记》，常人应该识得。可和珅做了什么？他说我这是别字！因文章中被认定有别字，我一等的文章，便改了二等。可这是他自己不读书，还是我写了别字？大家
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