蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。
然而，在历史演变与人们意识概念的不断变化中，真正意义上的宿土、麻衣、众阁早已不复存在，取而代之的则是更具经济利益的看风水、算命等个别理论的兴盛。
而在中国民间，这些道教分支中唯一还有正宗传人的，除全真外，便仅属茅山了。
茅山道术，又称茅山术，是道教中攻击性最强、也是最难修的一门分支，这门道术讲求以“驱”为主，以“降”为佐，其原理大概是激发人体本能的潜质，或者借助某些符咒的特有力量，驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西，民间有一种误区，即所谓的“灭”，许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底“消灭”的，其实不然，在茅山道术中，神鬼概无灭之理，最多是将其驱赶、封禁或是“降伏”（所谓降伏便是鬼怪自知不是对手，主动弃暗投明），在民间，许多驱鬼伏魔的巫婆神汉，其方法本源都与茅山术有着千丝万缕的联系。
当然事实上，佛教的传承者也是一直在用着自己的方式在守护着世间，只不过犹如双方根本性质上的一些不同，佛教继承者负责的一些事物大多都是类似利用佛经等手段镇压难以灭除远古神魔，一般都比较少与民间接触罢了。
而异能者，则是一类与双方完全不同的存在，如果说两教的继承者是后天修成的高阶生命体的话，异能者则是先天性质的高阶生命体，因为他们的稀有性，更是因为他们力量的强大性。
当然事实上两者间是不存在可攀比性的，一个修炼道法或是佛法几十年的大师，甚至可能会被一个刚出生的异能天才的婴儿轻松杀掉，然而也有可能一个天生与道法或者佛法有缘的天才，刚出生就能依靠本能引动一些天地规则，从而击杀一些高阶的异能者，这些都是不一定的。
总的来说，上述的情形还是很难见的，因为一方主要是负责对付异界之物，而另一方则更偏向于人间的秩序与赏罚。因此要让双方起冲突这种事情，还是比较难发生的，也正因为这种原因，无论是异能代表的先天力量还是后天形成的道法力量，从来都没有一个所谓的强弱之分，但是有一点是肯定的，就是他们双方所做的一切，都是为了人类有益之事。
而除此之外，则是一些在武道上感悟极高的人士，当然这种类似民间自发形成的小团体，一般是无法接触到这种高层的隐秘情报，也就除了武道中个别的几个达到了足以与当世顶尖的异能者，道法、佛法大师相抗衡的人除外。
而这也是为什么
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