所以无论归属哪个学科，《圣母经》都是他们的必修课程，以坚定他们的信仰。自幼受圣母教洗脑的他们，将来必定成为教中的中坚力量。
他们也可借助教会自成一体的组织架构，凭借所学施展一番作为。
说到这儿，就不得不提及一下教会的组织建设。
教会，不像朝廷，朝廷里的官职上至三公九卿，下至郡守县令，绝大部分职位都被世家大族牢牢控制住了。
世族眼里的官职和权力，就像商人眼中的秘方，是永保家族长盛不衰的法宝。于是，各家各族将知识、被举为孝廉的机会、晋升……这些可以跻身仕途的机会全都垄断在了手里。失去这些寒门除非遇到绝佳的机遇很难登跟权力有所交集。对此，栾奕深有体会，若非灵帝卖官卖爵，就算栾家再有钱也不可能为官为吏。
从这个角度上讲，栾奕还得感谢灵帝的卖官之举。
其实历代君王也知道权力过度集中在世族手里对于自身的统治地位是一种威胁。可怎奈世家大族是知识和管理方法的垄断者，绝大没了他们去哪里选士？没了士谁来为他管理偌大个国家？指望平头老百姓根本不可能，百姓哪里读得起书？连字都不认得，如何管理天下。被逼无奈之下，君王们只好听之任之，默许世家大族经久不衰。
相对而言，教会作为独立于朝堂之外的宗教性行政组织，在所有教区世家大族眼里，教会只不过是庙的集合，是不具备任何权能的。唯一的权力也是来自栾奕这个大教主，那也是因为他兼任着兖州的刺史的高位。唯有朝廷才是权力真正的赋予者，因此世族的目光仍聚焦在朝廷选能用人上，根本不把教会当回事。
他们宁肯去县里当一任县令，也不会去郡教堂任一届大主教。他们的魔爪不往教会组织里伸，栾奕在选人上也就更加自由，为科举考试制度得以顺利开展奠定了基础。
等到世族发现教会竟也能具备极大的权力，且薪酬待遇与朝廷官吏几近无二，想插足教会神职人员序列的时候，教会的科考制度早就步入了正轨，教会的身后有着通过几年的教育积累，攒下了充足的后备人才，根本不需要世族推荐的人才。
到时候，世家大族这群权力的毒瘤将被彻底根除，权力将分派到多数人手中，而不会垄断在个别人手里。届时，吏治将变得更加清明，栾奕这个掌权者的权威将胜过汉代以前的任何一个君王。
大会讨论的最后一项便是军事。
在这方面，栾奕没给众人透露太多，只说在未来的两年时间
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