么去了，阿五也没说。
日子照样平平淡淡，练刀，依旧是一招三式抽刀，出，归鞘；练拳，一拳，十拳，百拳，专挑碗口粗的树；思考天空、大地和谷子这个庞大、神秘且现实的问题；煮饭，煮茶，煮酒；做上衣，做鹿皮裙，编草鞋；隐匿，凫水，钓鱼；在草舍转圈，在巴山流连，偶尔也去一趟巴阳或者兰埔。
有一天阿五跌了一跤，刨开脚下枯叶，欣喜嚷道:“公子，抽芽了。”
珏正在练刀，阿五鬼叫一声把他就要触摸到的灵感吓跑了，他板着脸过来，表现出对种子破土漠不关心的态度认真查看后说道:“这是茶树。”
“公子怎么分辨得出来？”阿五追问道。
“是我埋下的种子，还有记号。”珏小心收拢枯叶把新苗埋住，继续去练刀。
因为綦人的大量涌入，再加上巴山三害的消失，巴山商道开始热闹起来。
其实也不能说巴山三害消失，毕竟巴山狼依旧盘亘在中坝，只是很少下山，连住在山腰的珏都很少见到。至于匪，珏和阿五不就是正经的匪么？
“阿五，我们是匪，对不对？”珏坐在高处望着商道上结队的行人，忽然问了一个让阿五措手不及的问题。
阿五像一棵树，又像珏的影子，他都险些忘了自己还有匪这一个身份，于是挺憨羞地挠挠头说:“好像是。”
“匪是什么样子的，你给我讲讲？”珏饶有兴致地问。
阿五揪着衣角脸一红，说道:“公子，其实我们算不上正经的匪，一年也没开张几次，实在饿急了才铤而走险。”
“那从今天起我们做一正经的匪。”珏用毋庸置疑的语气说道。
阿五还还反应过来珏已经连跑带跳下山去了。
荆琦君已经出落得亭亭玉立，战场的狂风非但没有吹破她娇艳的脸蛋，反而平添了不少英气。蜀黎行宫重建之后她曾亲自来过枳西，想看看那个樊荼都惦记的剑胚子还在不在，不想扑了个空，那老农玉牛说玉婵随她姑父避难去了。
枳国在江望舒的庇护下重建了秩序，趁着开春，她特地再度赶来枳西，想看看那个叫玉婵的丫头有没有回来。
姓别婚姻，氏别贵贱；女子称姓，男子称氏；贵者有姓，食采邑者有氏，贱者无姓更无氏。
这是伯岐定下的规矩，贯穿了礼乐时代和霸主时代。动荡时代持续这一百年间人分三等九阶的秩序不复，许多下等人崛起，于是贱者也有了姓，只是第一条姓别婚姻，氏别贵贱依旧没
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