公元前387年，因为受到苏格拉底牵连而被迫流亡雅典的柏拉图。在朋友的帮助下，在雅典西北郊外约两公里的地方购置了一片土地，办起了一所学校，这就是著名的柏拉图学园。
从此之后，西方文明终于找到了自己适宜的土壤，从而让其璀璨不朽，特别是他为人类贡献了两位非常著名的人物：亚里士多德和欧几里得，其影响持续到现在。
而几乎与这个时间差不多的时候，在东方，同样有一所学园，正在散发着自己最璀璨的光芒，其思想性、传承性已经影响力，完全不输于柏拉图学园，甚至还犹有过之。
这就是稷下学宫。
如果说百家争鸣是整个春秋战国时期的特色的话，那么稷下学宫绝对是这一现象最大的缩影。
在这里，你几乎能够找到当世所有的思想流派，儒道法，名兵农，甚至是阴阳家，都能在这里找到其学生，甚至是当世的宗师级人物，他们留下的思想宝库，对于中华的影响，绝对是空前的。
可以说，欲求中华思想之根本，必寻于先秦诸子之学说，而要穷究其精髓，则必寻于稷下学宫。
但是，当这些全部展现在赵雍面前的时候，他却完全感受不到这种思想的重量。他只不过觉得，这个学宫，绝对不是这么简单的一个存在。
稷下学宫在临淄的稷门之内，方正严格的一溜平房建筑，间或一两个高堂大屋，楼阁大殿，也是一个大大的讲堂，而非是哪个人的住所。
学宫特别讲究了机巧设计，并非一板一眼，中间穿插园林，巧植绿树，规规矩矩一个楼阁，几案在上，整整齐齐的摆着几个坐具，间或一溜空地，摆上一个几案，三四一群，五六一片的散放着几个坐具，又别是一番精致。
现如今，赵雍就是处在这样园林之间的地方，两侧的走廊上行人不断，慢慢的都汇集到这个颇为宽阔的空地上。而空地之上，也散乱的摆放着坐具，很显然，即将到来的名士，应该是一个比较严肃的人。
赵雍他们虽然来得晚，但是由于田易是富二代，自然有些手段，搞到了三张坐席，虽然他极不喜欢赵雍，但是很显然，他身旁的文姬倒是对赵雍非常感兴趣，为了在文姬面前表现的大度一点，也就听之任之，只不过用眼神伤害赵雍。
然而赵雍却对此选择了无视，在他看来，既然得罪了对方，再去讨好，反而让对方看不起，以他今时今日的地位，更不需要这么做。是以和文姬讨论的更加热烈。
“没想到，慎到先生的学徒如此之多
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