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第160章 入城

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。而统治的基础正是种姓制度,高种姓的人处于少数,不过他们却统治着低种性的众多百姓。就算到了后世的21世纪,虽然阿三国法律上废黜了种姓制度,可其实这种以刹帝利和婆罗门为核心的统治还顽强的存在着,阿三政府一点办法也没有。

所以如果想要统治天竺,那么必须要拿下这些高种姓的家族。历来想要征服天竺的政权,都是去拉拢这些家族的,所以不管是哪个王朝,就算是英国殖民者,他们也不敢涉及高种姓家族的信仰,一旦磨灭他们的信仰,根本没有统治的可能,所以天竺在不失去种姓制度的前提下,根本无法接受其他文化的同化。

还有最重要的就是天竺的人口众多,但大多数外来的统治者却非常少,这就好比以前进入中原之地的女真人和蒙古人一样,因为他们的人口实在太少了,比例非常悬殊。所以根本就没有办法对多人数的民族形成同化,他们自身反而会在这种大环境之下被同化。所以针对于天竺如此众多的人口,李路要想不被同化,就只有采取英国殖民者的办法,把天竺上层控制住,让他们帮助自己统御天竺。

至于天竺百姓会不会造自己的反,李路表示这个他一点不担心,因为漫长的天竺历史就是一部被征服的历史,这里也是做殖民地的最好选择,天竺先后被十几个民族征服并统治,雅利安人,月氏人,突厥人,蒙古人,甚至波斯人等都可以轻易的统治天竺。而且每个天竺王朝的灭亡都不是百姓的反抗,而都是外来的入侵。

最后英国殖民者到来也轻松统治了这里,而天竺百姓的反抗却很少,唯一让历史铭记的应该就是非常出名的非暴力不合作运动,您说这算什么反抗啊是不是。天竺人几千年被入侵的历史使得百姓习惯于被统治,即使再穷困,遭受的压榨再厉害,他们也不反抗。面对英国殖民者的剥削更是如此,他们从来不知道反抗是什么?在天竺历史上,不多的几次反抗还都是贵族发动的。

天竺的种姓制度可谓是根深蒂固,配合天竺婆罗门教,将广大的百姓打成贱民。而且作为贱民灌输的是,吃苦那是修行,也就是越苦越好。因此,大部分天竺人认为贫穷那是修行,这就是所谓的苦修。因此,这在他们看来是正常的,没有任何的不妥之处。所以天竺的百姓即使吃不上饭,也不会去怪罪任何人。因为这是修行,这是理所当然的,喝一碗恒河水就够了。

还有就是李路这货注意到了,天竺在历史上曾经长期执行一种政策,那就是让百姓处于温饱的边缘,因为天竺国土虽然不大,但是耕地面积是亚洲最多的,


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