年轻人和未来服务，所有人都在忽略老人的生存需求和状态，很多人老年人因为没有了劳动力之后，感觉丧失了社会价值，被社会所遗弃。
而现在的年轻人和主流社会也理所当然的觉得很多老人不需要什么生存空间，忘记了今天的一切，都是当年这些老人用血汗生命换来的。
王世襄先生这种人面对王耀的邀请，都会说出‘老而不死是为贼’这种消极的话，让王耀确实很诧异。
不过还好，王耀用一小段唱词点燃了老人心中的不甘。
凭什么？
“真是诛心之策啊。”启功先生看了看兴高采烈去厨房亲自下厨的王世襄先生，转头对王耀轻笑道。
王耀嘿嘿一笑。
“不过你也别太得意，没那么容易。”启功先生又笑着摇摇头，把手上的书递给他“抓紧看，这家伙收藏了很多孤本。”
王耀眸子一亮。
华夏是美食文化发达的文明，甚至都可以骄傲的不加上之一，影响了整个亚太地区不说，种类做法以及口味更是囊括整个西方美食，除非一些特殊当地食材的影响。
而华夏自古也出了不少有名的吃货，比如大名鼎鼎的苏轼，东坡肉就不用说了，连说出‘君子远庖厨’的孔子也是个美食家。
《论语·乡党》中有一段孔子对于美食的定义。
食不厌精，脍不厌细。
食饐而餲、鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。
惟酒无量，不及乱。
不撤姜食。
祭于公，不宿肉。
祭肉不出三日，出三日不食之矣。
食不言，寝不语。
还有曹操，李渔，张岱等著名文学家也都是美食爱好者，
食色性也，永远是不变的主题。
而近代也有很多美食家，王世襄先生自然算是一个，被誉为当代京城第一烹饪圣手。
上个世纪八十年代，刚刚走出那十年阴影，曾经被打成右派的几位文学家，王世襄，吴祖光，汪曾祺，黄宗江，范用，黄永玉等人还组了一个社团，叫做‘好吃会’。
老友们聚在一起攒局，每个人都带一道菜，而王世襄先生早年以一道简单的‘闷葱’独占鳌头多年。
而这个‘好吃会’的前身，是一个叫做‘二流堂’的文人组织，里面有许多位为新龙国文化和艺术做
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