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第四百一十四章 问我何以栖碧山,笑而不答心自闲。

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  第四百一十四章问我何以栖碧山,笑而不答心自闲。

驯兽技能自古以来就是人类的特殊技能,因为有了动物的协助,人类在进步的时候才会有更快的速度,所以动物是人类的朋友,不单单是因为动物跟人类平等都是生命,更重要的是有些动物在人类文明进步中贡献了不可磨灭的功绩、

比如狗,比如鹰,等游猎伙伴,比如牛马驴等代步耕种伙伴,比如猪,羊,鸡鸭鱼等伙伴。

人类之所以宣传保护动物,就是不能做卸磨杀驴泯灭人性的事情。

华夏历史中除了这些动物,还有一种,就是鸽子,飞鸽传书这个词所有人都知道,但是几乎都只是停留在书本和电视剧中,很少有人亲眼见过。

但是其实上个世纪六十年代,还存在这种养信鸽的人。

华夏的鸽子种类跟现在大家所认知的和平鸽不一样,现在那种鸽子都是西方常见的和平鸽是不一样的,那种和平鸽多是肉食鸽,没有太大的灵性。

根据王世襄先生的统计,华夏的鸽子种类大约有一百三十多种,通过眼睛,发色,翅膀以及体态。

它们的名字也都很好听,紫电,灰玉翅,铁翘乌,铜翅乌,双乌凤,墨环,玉头等等。

这些有着美丽名字的观赏鸽经过数代人的精心培育,在头型、嘴型、眼睛、眼皮、眼珠、花色、脚趾甲、闪光效果等方面有诸多讲究。

而且跟鸽子文化同时衍生的鸽哨也同样是华夏的宝贵文化,华夏的鸽子可以驯养,达到飞鸽传书千里不丢的能力。

鸽哨是用苇,竹等原料制作的一种乐器,绑在鸽子身上,在飞行时与风摩擦发出声音,同时放大量鸽群,鸽哨声会盘旋在空中,美妙异常。

过去很多国产电影开篇都是用鸽哨的声音做开场,这是一代华夏人的回忆,只不过,现在已经很少能看到了。

华夏的鸽子因为几次动荡,现在几乎都灭绝的,世面山仅存的就剩下西方的肉食鸽了。

华夏的‘玩物文化’中密切的联系着华夏独有的审美文化,华夏观赏性鸽子文化与现在单调的肉食鸽相比,高下立判。

华夏人就是这样,不管做什么都有一种钻研精神,当然有人会觉得这种文化玩物丧志不要也罢,但是不要本末倒置了。

任何文化在不正当用途上都是不正确的,科学知识造成的高智商犯罪更加可怕。

观赏文化影响的是一个民族的审美观和生活态度,生活在一个单调无聊的环境中,潜移默


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