明的印象，全是的审美和时尚都掌握在西方手中，这种审美也不是西方的传统审美，而且属于现代审美，因为现代什么拥有极大的包容性，但是却有一个致命的问题。
就是现代审美不是为了美服务，而是为了市场服务。
被个人英雄主义灌输熏陶的美帝，他们信奉的资本为重理念，造成了一种对审美的严格操控，因为他们需要整个世界的审美市场，而为了控制，他们可以不择手段。
美帝的一些奢饰品品牌，每年可以带来大量的税收，几乎是支柱性产业，英吉利女王有一段时间喜欢穿普拉达，然后女王同款的衣服那一年的销量高达二十多亿美金。
可见这种‘效仿’的效果有多么明显。
但是在这种鄙视链经济下，同款也慢慢被一些人放弃，因为对于最开始追求‘时尚文化’的那批人来说，一个东西一旦从小众变成大众，那么对于他们来说就没有任何意义了。
因为对于他们来说‘时尚’是一种精神，一种小众区别于任何人的精神，而不是一个牌子的高贵。
所以时尚从来就不是高级的同义词，而是小众的同义词。
整个西方奢饰品和时尚市场正在扩大，销量也节节攀升，但是带来这些消费的人群已经从过去中产阶级变成了一些没有消费这些东西能力的低产阶级。
尤其是在相对落后的亚洲地区，龙国，高丽和东瀛对于奢饰品的需求量越来越高，一些年轻的女孩子因为盲目最求这种‘时尚’，最后都陷入了一些不良的循环中。
当一个产业是以透支为前提的交易下，那么这个产业本身就是一种恶性。
因为这种产业无法使低产阶级获得报酬或者利益，反而会加重生活成本，真正应该的是，劳动人民通过自己双手创造价值，而中产阶级和资本阶层作为消费者。
而现在是反过来，像是吸血鬼一样，哄骗，吸食着底层劳动人民的血汗钱来供养市场，这就是审美不再以‘美’为前提的艺术被大众商业化的后果。
因为这些产业的倡导者，就是在利用底层劳动人民缺乏对一些失误的认知和判断，以及一些虚荣心来进行营销。
是一种强制收取智商税的行为。
王耀想要做的就是改变国内这种扭曲的追求‘时尚’趋势，因为在这种趋势的烘托下，西方那些奢饰品或者一些品牌会给国人一种‘高大上’的印象。
一旦这种印象形成，就会印象几代人，虽然得承认西方的一些品牌确实在工艺和
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