再差的东西,我老人家哪里看得上?算了,算了,不为难你这个小辈了!没准以后你和小雨真的成了,到时候你说我讹诈你,倒搞得我没理了!行了,我就白指点你几句吧!”
其实与鸿蒙界比起来,神州界远不象樊仲先说得那么贫瘠。通过天庭控制亚界是一种有局限的方式,并不能随心所欲地获取亚界的资源,所以神州界也有些积累。
通常而言,界主搜刮亚界有两种主要方式,一是通过飞升获取人力,二是通过祭天获取物资。相较而言,祭天的方式更不好控制,除非天界通过天界指令明确提出物资需求,否则谁也不知道下界会拿什么来祭天。此外,要想让下界保持祭天的积极性,天庭还必须时不时地颁发些赏赐下来。说白了,祭天相当于一种特别的以物易物交易。
造成这种局限的根本原因,在于天庭本身。按照孤绝子的说法,如果亚界是马场,天庭就好比是进入马场的大门,天庭僚属就好比管理马场的马倌,天劫就好比马倌手中的马鞭。不经过天庭,鸿蒙界的其他人就很难进入马场。象樊仲先、马杭、龙啸天等人进入神州界,实际是在马场的篱笆上挖了个洞。由于马场的环境特殊,马倌也不能随心所欲地出入马场,否则没准就会被马群踩踏而死。因此,天庭只能通过手上的皮鞭来驱赶马群,却不能随心所欲对马群予取予求。
实际上,樊仲先对神州界的物资也有些垂涎,比如桐叶鱼、比如羽涂茶。他摆出对神州界不屑一顾的样子,主要还是维护上界金仙的面子:“我那位义兄龙啸天,做人甚是豪阔,但心机也很深沉,要不也得不来神算金龙王的称号!他对小雨爱逾性命,想来不会对你过于苛刻。不过也正因为他疼爱小雨到了极点,你也不要想轻松把小雨迎娶过门!”
“最大的障碍,还是你的两房妻室!堂堂上界练虚金仙的女儿,肯下嫁下界的小金丹就已经不错了,没有给你当三房的道理!我看啊,最好你还是赶紧休妻,把正妻的位置腾出来,将来我才好在义兄面前帮你说话!”
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