再差的东西，我老人家哪里看得上？算了，算了，不为难你这个小辈了！没准以后你和小雨真的成了，到时候你说我讹诈你，倒搞得我没理了！行了，我就白指点你几句吧！”
其实与鸿蒙界比起来，神州界远不象樊仲先说得那么贫瘠。通过天庭控制亚界是一种有局限的方式，并不能随心所欲地获取亚界的资源，所以神州界也有些积累。
通常而言，界主搜刮亚界有两种主要方式，一是通过飞升获取人力，二是通过祭天获取物资。相较而言，祭天的方式更不好控制，除非天界通过天界指令明确提出物资需求，否则谁也不知道下界会拿什么来祭天。此外，要想让下界保持祭天的积极性，天庭还必须时不时地颁发些赏赐下来。说白了，祭天相当于一种特别的以物易物交易。
造成这种局限的根本原因，在于天庭本身。按照孤绝子的说法，如果亚界是马场，天庭就好比是进入马场的大门，天庭僚属就好比管理马场的马倌，天劫就好比马倌手中的马鞭。不经过天庭，鸿蒙界的其他人就很难进入马场。象樊仲先、马杭、龙啸天等人进入神州界，实际是在马场的篱笆上挖了个洞。由于马场的环境特殊，马倌也不能随心所欲地出入马场，否则没准就会被马群踩踏而死。因此，天庭只能通过手上的皮鞭来驱赶马群，却不能随心所欲对马群予取予求。
实际上，樊仲先对神州界的物资也有些垂涎，比如桐叶鱼、比如羽涂茶。他摆出对神州界不屑一顾的样子，主要还是维护上界金仙的面子：“我那位义兄龙啸天，做人甚是豪阔，但心机也很深沉，要不也得不来神算金龙王的称号！他对小雨爱逾性命，想来不会对你过于苛刻。不过也正因为他疼爱小雨到了极点，你也不要想轻松把小雨迎娶过门！”
“最大的障碍，还是你的两房妻室！堂堂上界练虚金仙的女儿，肯下嫁下界的小金丹就已经不错了，没有给你当三房的道理！我看啊，最好你还是赶紧休妻，把正妻的位置腾出来，将来我才好在义兄面前帮你说话！”
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