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虽然在战争期间，大马车之路行人少，但并非完全闲置。
差不多同一时期，在路上发生了一件重要的事，那就是卡罗莱纳内陆的开发。
起初，大部分从费城迁出的人，行进到弗吉尼亚西南部，便不再前行。
因为当地的山谷里，水源充足，气候温和，土壤也还不错，人们没有必要继续南行了。
但山谷的承载力也是有限的，久而久之，蓝岭背后的谷地的人口数量也达到了负荷。
然而，新的移民不断地到达费城，又继续沿着大马车之路南下，阿巴拉契亚谷地再也无法容纳更多的人。
于是，这些后来的移民只得继续深入南方。
再往南，就是尚未开发的卡罗莱纳内陆地区了。
当时的北卡和南卡殖民地，大部分居民点都在沿海一带，内陆区域只有在大河两岸才有城镇。
广阔的内陆其它区域几乎是荒无人迹的。
1750年代，一位叫做莫干·布莱恩特的丹麦后裔，带着家人，从宾夕法尼亚南迁。
到达了弗吉尼亚西南部之后，他们发现该地区早已没有了留给自己家族的空间。
于是他和他的家人们继续前行，穿过了通向南方的谢南多厄谷地，路过了一座名叫“引航山”的山峰，来到了属于北卡罗莱纳的皮埃蒙特丘陵地区。
布莱恩特在皮埃蒙特丘陵上安顿了下来，建立了以自己名字命名的“布莱恩特据点”。
布莱恩特也是贵格会的信徒，因此在七年战争之后，他的据点也吸引了许多后来者的投奔。
这批后来的人里，除了贵格会信徒以外，还有很多摩拉维亚弟兄会和阿米希教会的信徒。
摩拉维亚弟兄会起源于欧洲的波西米亚（捷克），在马丁·路德的宗教改革开启之前，他们就曾公开反抗罗马教廷。他们的理念是每个人都要平等自由地生活、不应受到统治者的约束。
后来，遭到罗马教堂和世俗君主双重迫害的摩拉维亚信徒辗转欧洲各地，其中一支迁到了莱茵河谷，又随着德国人移民到了北美。
阿米希教会则是起源于瑞士，18世纪初转移到宾夕法尼亚，是一个保守的教派，信徒都崇尚简朴的生活。
尚未开发的卡罗莱纳内陆，是这两个教派的理想乐土。
对于摩拉维亚弟兄会来说，这片寥无人迹的土地上，没有政府的管理、没有税收、也没有宗教思想的
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