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第九十七章 神道钥匙

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在颐和园园林中举行了盛大的宴会宴请五世*喇嘛和仓央嘉措一行,因为考虑到斋忌,宴会都以素食为主。

摄政王多尔衮和福临坐在正中,孝庄皇后和五世*喇嘛侧向而坐,其它人依序坐在下面。小活佛仓央嘉措一直不言语,看上去非常内向。

宴会全程很严肃,大家很快吃完饭菜,撤去碗碟,开始聊天。

五世*喇嘛描绘着西藏布达拉宫如何雄伟壮观,描绘着西藏的阳光和草原如何温暖美好,描绘着西藏雪峰和雄鹰如何瑰丽雄奇。

突然,摄政王多尔衮从怀中掏出通神鼎递给五世*喇嘛,恭敬问道:“五世*喇嘛,本王收获这个据说可以打开神道之门的佛家七宝-通神鼎,查遍佛经典籍,拜访京城大师,都不知如何解开这神道之门的奥秘。还望五世*喇嘛不吝赐教,为本王开解?”

五世*喇嘛握着通神鼎,盯着里面的一团荧绿色幽光仔细打量,笑道:“摄政王,佛教是因迦毗罗卫国太子释迦牟尼在菩提树下睡觉做梦而起源。佛界有三宝:佛、法、僧,是为大智慧。佛教有七宝:金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玉髓。得三宝而国泰,得七宝而民安。这通神鼎我还是第一次见,不得其解。仓央嘉措,你来看看。”

仓央嘉措接过五世*喇嘛手中通神鼎看了两眼,放下道:“摄政王,这通神鼎乃佛家七宝:金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玉髓一起在天山雪池中遭遇天火所化,是乃天地造化神器,凡人不可开启。”

“喔?活佛的意思是本王不能开启神道之门了?!”多尔衮大惊道。

“摄政王,且听我说。《大智度论》卷十云:‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。佛教认为珍珠是惟一从肉体中生长出来的珠宝,可以与过去佛、未来佛相通,人死后口含珍珠,以通天国。而这个通神鼎中镶嵌的舍利子正是那颗珊瑚赤珠。这通神鼎中一团荧绿色幽光乃是琉璃在天火高温中雾化所生,伴随珊瑚赤珠获得灵性,脉动其中。我佛教文殊菩萨耳聪目明、智慧敏捷,是佛教中才思敏捷、智慧无边的一位,而通透冰澈的琉璃即是代表文殊菩萨的力量,象征了清醒的头脑和绝顶智慧,若要开启通神鼎,当是这世上超凡脱俗的得道高僧。《药师琉璃光如来本愿功德经》:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。说的也是此意。”仓央嘉措娓娓道来。

“请问活佛,那这位得道高僧当是何人?”多尔衮伸了伸脖子问道。

“琉璃是一种人格、一种精神、一种境界、一种大智慧。


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