淳的心刚刚放下，就听见翟五和尚的大嗓门——“嘿嘿嘿，狗鞑子怂了，真鞑子怂了！”
翟五和尚的手下显然也是练过的，这大嗓门的嘲讽迅速传遍了整个偏厢车阵，一时间“狗鞑子怂包”、“狗鞑子怕死但还是要死”、“狗鞑子射的什么狗屁渣滓箭，吃饱饭了没”、“快来给爷爷挠痒痒”之类的嘲讽此起彼伏，相比之下，一直在“唱经”的医疗队姑娘们倒是在言语内容上“干净”的多，甚至连夏完淳也想跟着唱起来了。
儒家的传统是“子不语怪力乱神”，但这可不等于“子说没有怪力乱神”，像夏完淳这样的儒生还是很相信冥冥中自有最高主宰，有“天意”在的，而相比于和尚吹的满天神佛，泰西人说的什么“爷火华上帝”和他儿子“爷苏”来说，武宁郡主手下的姑娘说的“昊天上帝”“后土娘娘”不仅更符合华夏人的基本习惯，而且……确实管用？！
当夏完淳怀着一半是忐忑，一半是虔诚的心态去“唱经”的时候，清军“保存实力，消极作战”的状况已经蔓延到了假满洲兵，甚至绿营兵那边也陷入了不知所措的状态——是啊，这三方的将领都足够的“聪明”，他们都指望保存实力，让友军承担伤害而自己获得大利，这种思维的后果就是三方一起划水，战斗的激烈程度迅速衰减……
游击李小花望着这一切，心中想起武宁郡主说过的一个故事——“囚徒悖论”，两个贼寇被衙门逮捕，奈何证据不足，推官把他们分开来审讯，说只要供认出同伙罪行，就放了他并处决同伙，而不肯招供就打五十大板，结果两个囚徒都渴望被释放，都害怕被同伙卖了自己被斩首，结果两个人都卖了同伙，都被咔嚓了。李小花当初听这故事的时候觉得只是个“寓言”，毕竟贼寇都很狡猾，稍稍动些脑筋就可以让自己挨些皮肉之苦却保住性命，结果今天发现现实中的人和故事里的一样蠢！
“你上！”
“你快上！”
“你咋不上呢?”
虽然没近到面对面，但围攻的真满洲兵、假满洲兵、绿营兵彼此的态度就是如此，“黑锅你来背，利益我来占”，谁都想当上最后的大赢家，谁都不想方那个最笨的倒霉蛋，更何况他们都清楚这股逆贼固然强的可怕，但很明显用于追击的马匹数量不够，所以真要跑的话……逆贼绝对追不上！
巴彦是把“随时都能跑”的想法付诸实施的第一个人，你看他手下的一个个且射且退，还有不少上了马准备逃跑就知道了；昂邦章京田雄派来攻击的两个梅勒章京动作也不慢，那“随时
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