次日，应天府科举考场。
如果说昨天的理科考试碾碎了许多“家里蹲”自以为“通术数，明格致”的虚假信心的话，那么今天的文科考试则连他们觉得自己“博古通今，文采斐然”的假象也一同粉碎了……
没错，文科考试中至少一半的题目没有“标准答案”，很看人的临场发挥，但这和传统的八股文又不同，它不要求论据在“四书五经”范围内，而允许“自由发散，有道理就行”，而这不仅仅极度拉进了“十年寒窗”的书生和近几个月才真正读书的“白丁”的距离，更让一群自诩的“饱读之士”慌了手脚。
这似乎是个悖论——只在“四书五经”范围内引经据典进行论述明明是戴着镣铐跳舞，而有人把镣铐卸掉了难道不是更轻松么?
事实却是不轻松，比如说“试论证上古三代之治和疆域变迁的关系”，就对“家里蹲”们是个巨大的难题。按理说“三代之治”是儒家极度推崇的存在，只要照本宣科，猛吹上古的礼法多么多么森严，周公鸡蛋……哦不是姬旦多么仁义，那么在通常情况下就八九不离十了……问题是现在偏偏不是通常情况，“家里蹲”们相信，如果还按照原先的思路来，怕是得不到高分。
如果说这道题只是关乎“能不能得高分”的话，那么最后，也最难的一道题则是“能不能得到分”了——他奶奶的，居然是“从黄帝、大禹、诸葛武侯的治国方略中寻找共同点，并写出你的结论和感想?”这怎么回答，这到底怎么回答?！
考虑到黄帝、大禹、诸葛武侯这仨中至少有两个是神仙，还有一个无限接近于神仙，被这一题“震”的三观尽毁开始放飞自我的考生并不少，写玄学、写修仙、写气云、写转劫之类的一抓一大把，由于明代神怪小说流行程度甚高，以至于这一题的脑洞足以撑起上百部玄幻小说，但是很显然，这并不是毛雄辉、洛英想要的结果。
而当在批卷过程中终于出现“贴着边儿”的答案的时候，毛雄辉和洛英都松了一口气。
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黄帝、大禹、诸葛亮这三个牛逼人物的共同之处在于哪里?
声名赫赫？然，但不尽然。
神通广大?好吧，在无魔位面没有严格意义上的“神通”。黄帝本质上是华夏部落联盟的一位极其强大的首领，但并不会法术，大禹本质上是夏朝的真正创立者，也不会法术，至于诸葛亮……借东风吓唬周瑜之类的事情是利用气象学知识做到的，明明是科技侧而非魔法侧好不好?
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