天方奇人”及其爪牙的心情也是如此——毕竟是一路烧杀抢掠过来，心情能不好么?
在某种意义上，这些依靠船坚炮利横行无忌的“天方奇人”及其爪牙，差不多就是在Cos旧时间线上十九世纪中期以后无法无天的泰西列强殖民者，而且马逢知的态度也和那些“畏洋人如虎”的晚清官员极为酷似——打是不能打的，这辈子都不可能打的，谁打谁就是自寻死路，只有好好跪舔这群海外来的大爷，才有可能保住自己摇摇欲坠的统治权力。
如果硬说这里面有什么区别，那就是这时候的来犯之敌可比太平天国牛叉多了，在马逢知的评价里，如果夏完淳、陈永华那边的战斗力是十，“天方奇人”那边的战力也差不多是十，而自己这边的残兵败将战力最多是三，但是考虑到具体的战场环境，马逢知还是把胜利的宝压在“天方奇人”这一边，这不仅仅是利益使然，更重要的是——对手那边似乎已经没有给力的大型战船了。
长期以来，战船都是毛雄辉下属势力的王牌之一，庞大（以内河船只为标准）、火力强劲、皮糙肉厚的战船，对于任何敌对势力都是可怕的噩梦。然而夏完淳、陈永华入粤后走了一段相当长的陆路，现在已经完全失去了大型战船的火力支援了，而让这七艘“妖船”在龙川县城外的江段停泊下来，用可怕的火力阻击来犯之敌，必然大杀特杀。
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当马逢知一边款（跪）待（舔）“天方奇人”，一边备战之时，在从长乐到龙川的道路上，无数车辙正在产生。
在参与了“打倒投鞑土豪”的正义事业之后，这一带的农民，不管是土家的还是客家的，对光复军的认同感都在迅速提高，再加上这帮新来的明显财大气粗，和呆着两天就走的流寇根本不是一个档次的存在，所以“跟着光复军有肉吃”迅速成为大家的普遍思想，而在得到切实利益之后，“一拜昊天，二拜后土”和“我军必胜，斩妖除魔”这样的思想就更容易扩散了。最重要的是，这个“斩妖除魔”并不是虚无缥缈的概念，确实有一帮子“妖魔”，或者说的更牛逼一些，是“域外天魔”在祸害，连一度盘踞广州城的那个伪清英王，据说也被“域外天魔”抓住、控制了起来。
“域外天魔及其爪牙所到之处，寸草不生，不想死的都给我好好地支持光复军！只有光复军和昊天教才有消灭妖魔的办法！”这段话倒是非常有依据，由于那七艘战船一路忙着烧杀抢掠，并不是一直保持运动，在加上昊天教组织的联络，东江沿岸死伤惨重的消息更早地流
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