31世纪的文化产业早已是电子建模的天下，有时传记影片甚至比原型事件的传播速度还快，有的星区真的是看完电影后，才会收到事件原型的新闻。
这笔意外的版权收入让联邦军的财务人员乐了，假账做太多的心理压力意外得到了缓解，从侧面证明严厉处置共和匪徒对正常社会来说，不管从宣传上还是从经济上都是大有好处的。
处刑一个共和军的编外执委就能卖出上亿摩尔的版权使用费，广场列队那几千共和军俘虏又能创造多少效益呢？财务人员们不禁陷入了深深的思考。
“午时已到…时间已到，当事人，是否做临终忏悔？”
行刑前还有最后一个程序要走，这是教会特意强调的，
联邦进入战争状态且节节败退后，许多人处于悲观、迷茫、绝望之中，人心的慌乱引起了数不清的社会问题。
联邦不得已拿起早已式微多年的教会作为凝聚人心的工具。
共和匪徒是教会最凶恶的敌人，双方的三观根本不存在调和的余地，见到对方都恨不得连分子都消灭掉。
因此，当教会要求联邦军为传教提供方便时，联邦军干脆废物利用，在处刑的剧本上加上了一出“临终皈依、神爱世人”的大戏。
至于当事人会不会配合根本不用考虑，一个不能说、不能挣扎的道具，还不是任凭他们摆布。
根据剧本，和法官一样黑的教士们顶着搞笑的地中海发型，拿着各种法器，肃穆的从金字塔顶的暗格走到普朗克近前，念叨了一番他们自己也听不懂的祈祷，为首的高帽子便俯身下去，凑近普朗克嘴边作倾听状。
高帽子翻开经书，口中念念有词，远远看去似乎是在为这个迷途羔羊向上神祈祷，请求他的宽恕。
一群矮帽子手持神架、香炉、金叶经、圣瓶等等法器，围着受刑者和高帽子转起了圈，每当有人走到高帽子身边，嘴里便念念有词。
“啊，兄弟们，一会儿结束了去哪儿喝酒呢？”高帽子小声问道。
“去俘虏营吧，那里有大量的小羊羔等待神仆救赎。”
一个圆帽子双手握持神架，举在胸前，远远看去满是神圣，脸上却荡漾着一种饥渴的神色。
“对，俘虏中流行一种复古的烧酒，简直如同火焰般热烈，这对我们的冥想有好处。”
第二个圆帽子拎着香炉在空中虚画，烟气的轨迹形成一个转瞬即逝的神架图形，这代表着神界降临，他同样没耽误喝同伴们的交流。
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