都不允许其一家独大，其他学派做官升官都不受影响。这些学派就能生存下去。”
王恪认真的听了众人的讲述，觉得眼下这么做利大于弊。虽然大乾一直以来都是用法家治国，但是并非是一成不变，若是以后法家不适用时代了，自然会选择其他学派。
王恪任用诸多学派，实际上还是很有好处的，一直以来墨家和公输家都是大匠作的人选，两家都精通各种器械，若是换上一个儒家，到时候怎么搞？墨家和公输家刚好可以平衡。
兵家同样是如此，想要统帅大军，必须是兵家或者修习兵家学说的，不然一将无能累死三军。
虽然王恪对儒家并不感冒，一直以来推行法家，但是不管是朝廷还是地方，也同样需要道德约束，而不是用法家之术来算计，这样做的后果当年韩国申不害已经展示过了。
因此对于儒家，王恪还是表示支持的，特别是治《淮宫春秋》这一学派的士子。这一派儒门弟子在考校一番后，很快就获得了启用。
(本章完)
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