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第三百二十六章 魔种之念

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这位武僧走过了无数位面,曾与诸神教会的教徒交谈,也曾打击过邪恶势力,在见到了这个世界的光明与黑暗,尤其是在进入冥府域界,他心中的‘奥义’已经升华到更高的一个层次。

唯识宗的教义下,唯识无境,人心万变,人的意识照见万物,可能受其影响,牵扯其中,亦可能深陷而不可自拔,在唯识经典的引导下,每一位唯识弟子都要在观照万物的过程中达到‘看过、想过、触摸过、深陷过、直至放手’的顺序中达到和谐的循环。

无境,人的心灵世界没有边际,最初的模样是空空如野,从你诞生开始便一直在与外界接触,受其影响,因而将心灵世界染上五彩斑斓的颜色。

在这一过程中,你需要保持平静地融入到世界中,最终领悟‘世间一切皆非真实’的真理。

唯识宗便是这般理解,世间万物因人之识所筑,又因人之识所变,天堂、地狱,人识之境,兽域、幽冥,人识之间,最初的本质是虚无,随后无中生有,诞生无数量子,随后经过任意排列组合,最终形成人所看到的模样。

当你理解了这个道理,你的心灵世界将不再受到外界影响,喜悦、愤怒、嫉妒、悲伤存在但不再控制你,你的世界将任由你自己涂抹。

唯识僧是可怕的,可怕的地方在于他们所信奉的真理并非他派所信奉之真理,冲突是必然结果,这个教派虽然神秘,但也从未放弃过推行真理的尝试;

此外,便是他们对于真实与虚妄的理解,一旦达到教义中的最高层次,便可积累奥义,精神与意志达到无可撼动的地步。

而事实上,唯识僧的意志在武僧团体中当属于最前列。

至少在‘燎’的观想下,无论正义还是邪恶最终都要归属到虚妄之中,而至始至终,他对邪魔、魔鬼的称呼都是‘业魔’而非是‘邪恶’,这个称呼是对阻挠自己修行的障碍统称,无关乎于善恶,善良的人阻挡自己修行也可称之为‘业魔’。

尽管他现在对满船的邪恶视而不见,但只要阻碍到他的修行,那时他将毫不犹豫的出手。

苍夜提前戒备,以确保对方突然‘降魔’之时能有所反抗之力。

……

经过数天的追逐,‘彷徨天使’号终于摆脱了魔物们的追击,同时也离开了邪恶领域的范围,开始向深渊表层进发。

以更宏观的视角来看,在经过无数重碎石旋臂,触及到漩涡核心时便是深渊的表层之地。

所谓的表层所指的是深渊暴露在外


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