里，一番镇压，由于勤王救驾的军队大都靠近东京，所以马修花费了三天的时间就降服了所有的军队。
随后就驾驶黑鸟战机赶往吐蕃，由于之前马修带走了十万精锐，使得那里成为最薄弱的地方。
大军开拔一向耗损时间，所以等到吐蕃大军刚刚集结，还没有正式出发时，马修已经赶了过来，绕着大军转了一圈，将所有的校尉以上的军官全部抓了起来。
然后虚空站立，在众目睽睽之下，一剑斩杀了这几十号人，吓得吐蕃士兵纷纷跪下求饶。
马修吩咐他们全部解甲归田，而后来到了吐蕃的国都，将在皇宫中讨论战事的吐蕃国主和一干高层全部击杀。
吐蕃将军由于报信之故，没有在死亡名单之列，被马修又送了回去，暂时掌管吐蕃，等到马修解了边境之危后，吐蕃将军就主动请求将吐蕃并入了大夏。
之后，马修接连赶到辽宋边境、西夏边境，一番惊天动地的力量展示后，将那些野心勃勃之辈、不肯降服之徒，全部斩杀，收服两地的宋军，命令他们长驱直入，攻取两国。
一年后。
天下一统，马修开始对佛门出手了。
一连下了三条诏令。
第一，清查天下寺庙，凡是作奸犯科之辈，一律抓回判刑。
第二，收缴寺庙所属土地财物，归于国库。
第三，整理度牒，凡是没有度牒之僧侣一律强制还俗。
消息一传出，立刻天下震动，不说大理、吐蕃地区全民信佛，就是之前的大辽和大宋，民间信佛之风也是极为普遍的。
对于劳苦大众来说，佛家所说的‘行善积德修来世’的说法是很有市场的，毕竟今生他们是没有什么机会翻身了，只能寄托于来世投个好胎。
这种思想可以很好的调和社会矛盾，稳固统治，所以在统治阶级默许的情况下，佛教寺庙仿佛传销一般，开遍了天下。
许多穷苦大众可能连饭都吃不饱，但是在这种思想的洗脑下，也宁愿饿着肚皮，将自己手上微薄的钱财当成香油钱，供奉给了寺庙。
寺庙的和尚只需要每天吃斋念佛，就可以坐享无数财富，很多寺庙田地无数，成为当地最大的地主，雇佣无数的百姓给他们种地，但是收取的佃租甚至超过了最苛刻的地主，由于打着行善积德的名号，这些被盘剥的百姓竟然也心甘情愿。
这让许多泼皮无赖看上了这块肥肉，大肆扩充佛寺的同时，也招进来许多投机取巧之辈。
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